الراعى الصالح

الراعى الصالح ( Greek ، poimḗn ho kalós ) هيا صورة مستخدمة فى غلاف John 10:1–21 ، يصور يسوع المسيح على أنه الراعى الصالح اللى يبذل حياته علشان خرافه . تم استخدام صور مماثلة فى مزمور 23 وحزقيال 34: 11-16 . تمت مناقشة الراعى الصالح كمان فى الأناجيل التانيه ، الرسالة للعبرانيين ، الرسالة الاولانىى لبطرس و كتاب الرؤيا .

الراعى الصالح ، حوالى 300–350 ، فى سراديب الموتى دوميتيلا ، روما

مراجع الكتاب المقدس

تعديل

يقول يسوع فى انجيل يوحنا "أنا الراعى الصالح" ف آيتين ، John 10:11 و 10:14 .

زى أم استعارة؟

تعديل
 
صورة رمزية للمسيح [1] باعتباره الراعى الصالح ، القرن التالت.

يعلق الكتير من المؤلفين زى باربرا ريد ، و أرلاند هولتغرين ، أو دونالد جريجز على أن "الأمثال غائبة بشكل ملحوظ من انجيل يوحنا". [2] [3] [4] حسب مقال الموسوعة الكاثوليكية حول الأمثال: [5] "لا توجد أمثال فى انجيل القديس يوحنا" و حسب لمقال Encyclopædia Britannica عن انجيل القديس يوحنا: [6] " هنا لا تحتوى تعاليم يسوع على أمثاللكن 3 قصص رمزية ، يقدمها الازائيون على أنها قطع مكافئ ".

الفن المسيحى المبكر

تعديل

صورة الراعى الصالح هيا الصورة الاكتر شيوع للتمثيلات الرمزية للمسيح الموجودة فى الفن المسيحى المبكر فى سراديب الموتى فى روما ، قبل ما يتم توضيح الصور المسيحية. تم استعارة شكل الصورة اللى تظهر شاب يحمل حمل حول رقبته مباشرة من الوثنية kriophoros الأقدم بكثير و فى حالة التماثيل المحمولة زى التمثال الاكتر شهرة دلوقتى فى متحف بيو كريستيانو ، مدينة الفاتيكان ( right) ، من المستحيل تحديد اذا كانت الصورة اتنشأت أصل بنية تحمل أهمية مسيحية. استمر استخدام الصورة فى القرون اللى تلت تقنين المسيحية عام 313 . فى البداية ، ممكن لم يُفهم على أنه صورة ليسوع ، لكن رمز زى التانيين المستخدم فى الفن المسيحى المبكر ، [7] وفى بعض الحالات ممكن يمثل كمان الراعى هرماس ، و هو عمل أدبى مسيحى شهير فى القرن الثاني. [8] [9] بس ، بحلول القرن الخامس بالتقريب ، اتخذ الشكل فى كثير من الأحيان مظهر الصورة التقليدية للمسيح ، كما تطورت بحلول الوقت ده ، و أعطيت هالة و أردية غنية ، [7] زى على فسيفساء الحنية فى كنيسة سانتى كوزما اى داميانو فى روما ، أو فى رافينا (يمين). فى الغالب ما تشتمل صور الراعى الصالح على خروف على كتفيه ، زى الحال فى نسخة Lukan من حكاية الخروف الضائع . [10]

حسب عالم اللاهوت الألمانى فريدريش جوستوس كنيخت ، تم طرح عدد من المذاهب فى المثل. 1) ذبيحة وموت ربنا يسوع المسيح. أن يسوع "يتنبأ بوضوح بذبيحته وموته فى الكلمات:" أنا أضع حياتى علشان خرافى ". 2) الكنيسة الجامعة الواحدة الموحدة. كما أنبأ يسوع "أن الأمم سيؤمنون به كمان ، و أن كل المؤمنين ، من اليهود والأمم ، هايتحدون فى حظيرة واحدة ، تحت راعٍ واحد". 3) محبة المسيح للخطاة. "يُظهر المثل المؤثر للخراف الضالة محبة ربنا الحنونة للخطاة الأفراد. تشير الخروف الضالةلالخاطيء اللى أطاع ميوله الشريرة وغرائب الخطيئة ، وانفصل عن يسوع وحُرم من عدد المؤمنين. لكن المخلص لا يسحب حبه من ده الضال. لحد وقت اقامته على الأرض ، جاهد علشان اهتداء الخطاة ، كذلك هو دلوقتى يلاحق الغلط. انه يدعوه بنعمته على ايد كهنته ، ويدعوه تانىلالحظيرة ، بواسطة سرّ التوبة " .

تفسير

تعديل
  1. Grabar 1980.
  2. Reid 2001.
  3. Hultgren 2000.
  4. Griggs 2003.
  5. Barry 1911.
  6. von Hügel 1911.
  7. أ ب Syndicus 1962.
  8. Jensen 2002.
  9. Jensen 2000.
  10. Lowrie 2007.