الزجاج الاسلامى

الزجاج الاسلامى
الزجاج الاسلامى
صنف فرعى من	ازاز
	تعديل مصدري - تعديل

الزجاج الإسلامي هو الزجاج المصنوع في العالم الإسلامي ، وخاصة في الفترات اللى سبقت القرن التسعتاشر. وقد اعتمدت على الثقافات ما قبل الإسلاميه في الشرق الأوسط ، وخاصة الزجاج المصري القديم والفارسي والروماني ، وطورت أساليب مميزه، تميزت بإدخال تقنيات جديدة وإعادة تفسير التقاليد القديمه. وقد خضعت للتأثير الأوروبى بحلول نهاية العصور الوسطى ، مع توثيق واردات الزجاج الفينيسي بحلول أواخر القرن الخمستاشر.

كانت المراكز الأكثر أهمية هى بلاد فارس ومصر وبلاد ما بين النهرين وسوريا خلال معظم الفتره، وانضمت إليها تركيا والهند في وقت لاحق.

خلال القرون الأولى من الحكم الإسلامي، واصل صانعو الزجاج في شرق البحر الأبيض المتوسط استخدام الوصفه الرومانيه المكونة من الرمل الغني بالكالسيوم (اللى يوفر السيليكا والجير) ومعادن النطرون (مكون الصودا) من وادي النطرون في مصر، وتم العثور على أمثلة من الزجاج الإسلامى القائم على النطرون في بلاد الشام حتى أواخر القرن التاسع الميلادي. يبدو أن الكثير من الزجاج الروماني بدأ كألواح ضخمه مصنوعه في بلاد الشام، ثم تم شحنها إلى أوروبا لكسرها والعمل عليها. وقد أظهرت الأدلة الأثرية أن استخدام النطرون توقف، وأصبح رماد النبات مصدر الصودا لجميع الزجاج الإسلامي في القرون التالية. تظل أسباب هذا التحول التكنولوجي غير واضحة، على الرغم من افتراض أن الاضطرابات المدنية في مصر خلال أوائل القرن التاسع الميلادي أدت إلى انقطاع إمدادات النطرون، مما أجبر صانعي الزجاج الإسلاميين على البحث عن مصادر بديلة للصودا.

يتركز إنتاج الزجاج خلال هذه الفترة في ثلاث مناطق رئيسيه في العالم الإسلامي. أولا، ظل شرق البحر الأبيض المتوسط مركز لإنتاج الزجاج، كما كان لعدة قرون. أظهرت الحفريات في قلعة سمعان في شمال سوريا ، وصور في لبنان ، وبيت شعاريم وبيت إليعازر في إسرائيل ، وفي الفسطاط ( القاهرة القديمة) في مصر أدلة على إنتاج الزجاج، بما في ذلك العديد من الأوعية والزجاج الخام والأفران المرتبطة بها. في بلاد فارس ، وهي المنطقة الساسانية سابقا، حدد النشاط الأثري عدد من المواقع اللى تحتوي على رواسب كبيرة من الزجاج الإسلامي المبكر، بما في ذلك نيسابور وسيراف وسوسا . تشير العديد من الأفران إلى أن نيسابور كانت مركز مهم للإنتاج، كما يشير تحديد نوع محلي من الزجاج في سيراف إلى نفس الشيء بالنسبة لهذا الموقع.

إن التقنية الزخرفية النهائيه اللى تعد علامة مميزة للفترة الإسلاميه المبكرة هي استخدام الزخارف اللامعة الملونة . في حين يرى بعض العلماء أن هذا اختراع إسلامي بحت نشأ في الفسطاط ، يضع آخرون أصول الزخرفة اللامعة في مصر الرومانية والقبطية خلال القرون التي سبقت ظهور الإسلام . كان تلوين أواني الزجاج باستخدام أصباغ النحاس والفضة معروف من حوالي القرن الثالث الميلادي، على الرغم من أن تقنية اللمعان الحقيقى ربما بدأت في وقت ما بين القرنين الرابع والثامن الميلاديين. تتضمن عملية طلاء الزجاج اللامع تطبيق أصباغ النحاس والفضة، يليها عملية إطلاق محددة تسمح بالتبادل الأيوني لـ Ag+ و Cu+ مع الزجاج، مما يؤدي إلى لمعان معدني مرتبط بالكامل بالوعاء. وبغض النظر عن أصولها المحددة، فإن الزخرفة اللامعه كانت تقنية أساسية في إنتاج الزجاج واللى استمرت في التطور طوال العصر الإسلامي المبكر، وانتشرت ليس فقط جغرافى، وكمان إلى صناعات مادية أخرى في شكل خزفيات زجاجية لامعه .^[1]

طبق من القرن الثامن والتاسع مطلي بطلاء لامع، عرضه 25.1 سم (9.8 بوصة)
وعاء من القرن التاسع، ميلفيوري ، عرض 5 5/8 بوصة (14.3 سم)
كأس من القرن التاسع، نيسابور
قارورة مصبوبة بنمط معين، القرن العاشر أو الحداشر، ارتفاع 19.8 سم
إبريق من القرن الحداشر أو الثاني عشر، منفوخ، مزخرف ومزخرف، ارتفاعه 18.2 سم

كأس عليها صور لاعبي البولو ، سوريا، 1250-1300، مطلية بالذهب والمينا، وجدت في إيطاليا
قارورة مزخرفة بخطوط فيروزية، بلاد فارس، القرن الاتناشر أو أوائل القرن التلتاشر
زجاجة مطلية بالمينا ومذهبة، ارتفاعها 17 1/8 بوصة (43.5 سم)، مصر أو سوريا، أواخر القرن التلتاشر
وعاء رخامي فريد من نوعه مزدوج الجدار، يعود تاريخه إلى القرنين التلتاشر والاربعتاشر
أكواب زجاجيه مكدسة، مطلية بالمينا ومذهبة ، منتصف القرن التلتاشر الميلادي