الكنيسه المشيخيه المتحده لأمريكا الشماليه
الكنيسة المشيخية المتحدة لأمريكا الشماليه The United Presbyterian Church of North America ( UPCNA ) هى طايفه مشيخيه أمريكيه موجوده لمدة مائة عام. تأسست في 26 مايو 1858، من خلال اتحاد الفرع الشمالي للكنيسة المشيخية الإصلاحية المنتسبة ( المعاهدين والمنفصلين ) مع الكنيسة المشيخية المنتسبة (المنفصلين) في مؤتمر في قاعة المدينة القديمة في بيتسبرج . في 28 مايو 1958، اندمجت مع الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية (PCUSA) في مؤتمر عقد في بيتسبرج لتشكيل الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية (UPCUSA).
| ||||
|---|---|---|---|---|
| البلد | .svg) | |||
| التأسيس | 1858، و26 مايو 1858 | |||
تعديل  |
||||
المهمات
تعديلمصر
تعديلوصل المبشرون الأمريكيون إلى مصر لأول مرة في سنة 1854؛ وكانت البعثات البروتستانتية البريطانيه موجوده بالفعل، لكن المبشرين الإصلاحيين المنتسبين كان ليهم 600 متحول في شبكة من المحطات بحلول سنة 1875، و4600 عضو بحلول سنة 1895، سعيا إلى تحويل الأقباط ، مع التواصل العرضي مع المسلمين كمان. كان مسؤولو الحكومة المحلية معادين، ولكن بحلول سنة 1917، أصبحت " البعثة الأمريكية " أكبر مجموعة بروتستانتية في مصر، وأنفقت أكثر من 800 ألف جنيه إسترلينى على جهودها التبشيريه.[1]
كانت البعثة الأمريكية أكبر عملية بروتستانتية في مصر. فقامت بتدريب رجال الدين المحليين، وبناء المدارس، وبحلول سنة 1894 وصلت إلى وضع المجمع الكنسي اللى يضم أربع مجالس مشيخيه. بحلول سنة 1926 أصبحت "الكنيسة الإنجيلية في مصر"، وبينما كانت لا تزال جزء من الكنيسة الإنجيلية المتحدة كانت تتمتع بالحكم الذاتي، وتدير مدرستها اللاهوتية الخاصة.[2] ومع ذلك، مع "الحملة المناهضة للتبشير" في ثلاثينيات القرن العشرين، اضطر الأميركيون إلى إعادة النظر في استراتيجيتهم. فنشأت توترات بين الوزراء المصريين والمبشرين الأميركيين، وخاصة فيما يتصل بفكرة تحويل المسلمين وتبني المواقف الغربية "الحديثة". نشأت الكنيسة المستقلة ما بعد الاستعمارية في البيئة السياسية والاجتماعية في مصر. أصبح المجمع كنيسة قبطية إنجيلية، وكان تحت سيطرة المصريين بالكامل في سنة 1957.[3]
وعلى نحو منفصل، أنشأت البعثة الأمريكية الجامعة الأمريكية في القاهرة في سنة 1919، واللى سرعان ما أصبحت مركز للأمركة والتحديث في العالم العربي. ومع ذلك، وبسبب الخلافات الدينية وتراجع الاهتمام بالإنجيليه من قبل مؤسس الجامعة تشارلز أ. واتسون ، تدهورت العلاقة ببطء والآن لم تعد الجامعة مرتبطة بـ UPCNA.[4]
مراجع
تعديل- ↑ B.L. Carter, "On Spreading the Gospel to Egyptians Sitting in Darkness: The Political Problems of Missionaries in Egypt in the 1930s," Middle Eastern Studies, Vol. 20, No. 4 (Oct., 1984), 18–36.
- ↑ Kenneth Scott Latourette, A History of the Expansion of Christianity (1944) 6:26; 7:258
- ↑ Heather J. Sharkey, "Empire and Muslim Conversion: Historical Reflections on Christian Missions in Egypt," Islam and Christian-Muslim Relations, Vol. 16, no. 1, 45–46.
- ↑ Heather J. Sharkey, American Evangelicals in Egypt, (2008), 159–167