الميشناه
المشناه המשנה كلمة عبرية مشتقة من الفعل العبرى «شناّّه» ومعناها بالعربية (يُثنٌّى أو يكرر) لكن تحت تأثير الفعل الآرامى «تانا» بقا معناها (يدرس)، وبعدها بقت الكلمة تشير بشكل محددلدراسة الشريعة الشفوية، هيا أول ما ألف فى التوراه الشفهية، وتتضمن الشرائع ومجموعة واسعة من الشروح والتفاسير تتناول أسفار العهد القديم اللى قالها التنائيم (المفسرين).[1][2][3] وهناك آراء مختلفة حول بداية صياغة المشنا، لكن تم الاتفاق على أن تحريرها وصياغتها النهائية تمت فى نهاية فترة التنائيم، فى بداية القرن التالت، بواسطة الرابى يهودا الناسى وحكماء جيله.
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| عمل اشتقاقى | ||||
| مأخود عن | التناخ | |||
تعديل  |
||||
أجزاء المشناه
تعديل
تنقسم المشناه لستة أجزاء (شاس):
- سيدر هزرعيم (البذور) يتناول الشرائع المرتبطة بالأرض
- سيدر موعيد (المواعيد) يتناول الأجازات والأعياد والصيام.
- سيدر نشيم (الستات) يتناول شئون العيله، الجواز والطلاق و غيرها.
- سيدر كدوشيم (المقدسات) يتناول شئون معبد القدس والقرابين.
- سيدر طهروت (الطهارة) يتناول شؤون الطهارة.
مصادر
تعديل- ↑ Outhwaite. "Mishnah". Cambridge Digital Library. مؤرشف من الأصل في 19 اكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 16 September 2013.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ أرشيف=(مساعدة) والوسيط غير المعروف|الاولانى=تم تجاهله (مساعدة) - ↑ "Commentary on Tractate Avot with an Introduction (Shemona perakim)". المكتبة الرقمية العالمية. مؤرشف من الأصل في 29 يونيه 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 March 2013.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ أرشيف=(مساعدة) - ↑ Daat.ac.il Archived 2017-11-14 at the Wayback Machine
