المشناه המשנה كلمة عبرية مشتقة من الفعل العبري «شناّّه» ومعناها بالعربية (يُثنٌّي أو يكرر) لكن تحت تأثير الفعل الآرامي «تانا» بقا معناها (يدرس)، وبعدها بقت الكلمة تشير بشكل محددلدراسة الشريعة الشفوية، هيا أول ما ألف فى التوراه الشفهية، وتتضمن الشرائع ومجموعة واسعة من الشروح والتفاسير تتناول أسفار العهد القديم اللى قالها التنائيم (المفسرين).[1][2][3] وهناك آراء مختلفة حول بداية صياغة المشنا، لكن تم الاتفاق على أن تحريرها وصياغتها النهائية تمت فى نهاية فترة التنائيم، فى بداية القرن التالت، بواسطة الرابي يهودا الناسى وحكماء جيله.

الميشناه

عمل اشتقاقى
مأخود عن التناخ   تعديل قيمة خاصية اشتق من (P144) في ويكي بيانات

أجزاء المشناه

تعديل
 
مخطوطة من مسيخة أفوس وتعتبر من أهم مخطوطات المشناه.

تنقسم المشناه لستة أجزاء (شاس):

  • سيدر هزرعيم (البذور) يتناول الشرائع المرتبطة بالأرض
  • سيدر موعيد (المواعيد) يتناول الأجازات والأعياد والصيام.
  • سيدر نشيم (الستات) يتناول شئون العيله، الجواز والطلاق وغيرها.
  • سيدر كدوشيم (المقدسات) يتناول شئون معبد القدس والقرابين.
  • سيدر طهروت (الطهارة) يتناول شؤون الطهارة.
 
اثنان من اليهود القدامى يقرؤون المشناه فى بيت كنيست سنة 1924.

مصادر

تعديل
  1. {{cite web}}: Empty citation (help)
  2. {{cite web}}: Empty citation (help)
  3. Daat.ac.il Archived 2017-11-14 at the Wayback Machine
 
فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن: