الميشناه
المشناه המשנה كلمة عبرية مشتقة من الفعل العبرى «شناّّه» ومعناها بالعربية (يُثنٌّى أو يكرر) لكن تحت تأثير الفعل الآرامى «تانا» بقا معناها (يدرس)، وبعدها بقت الكلمة تشير بشكل محددلدراسة الشريعة الشفوية، هيا أول ما ألف فى التوراه الشفهية، وتتضمن الشرائع ومجموعة واسعة من الشروح والتفاسير تتناول أسفار العهد القديم اللى قالها التنائيم (المفسرين).[1][2][3] وهناك آراء مختلفة حول بداية صياغة المشنا، لكن تم الاتفاق على أن تحريرها وصياغتها النهائية تمت فى نهاية فترة التنائيم، فى بداية القرن التالت، بواسطة الرابى يهودا الناسى وحكماء جيله.
| ||||
---|---|---|---|---|
عمل اشتقاقى | الجمارا | |||
مأخود عن | التناخ | |||
تعديل ![]() |
أجزاء المشناه
تعديلتنقسم المشناه لستة أجزاء (شاس):
- سيدر هزرعيم (البذور) يتناول الشرائع المرتبطة بالأرض
- سيدر موعيد (المواعيد) يتناول الأجازات والأعياد والصيام.
- سيدر نشيم (الستات) يتناول شئون العيله، الجواز والطلاق و غيرها.
- سيدر كدوشيم (المقدسات) يتناول شئون معبد القدس والقرابين.
- سيدر طهروت (الطهارة) يتناول شؤون الطهارة.
مصادر
تعديل- ↑
{{cite web}}
: Empty citation (help) - ↑
{{cite web}}
: Empty citation (help) - ↑ Daat.ac.il نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.