الميشناه
المشناه המשנה كلمة عبرية مشتقة من الفعل العبري «شناّّه» ومعناها بالعربية (يُثنٌّي أو يكرر) لكن تحت تأثير الفعل الآرامي «تانا» بقا معناها (يدرس)، وبعدها بقت الكلمة تشير بشكل محددلدراسة الشريعة الشفوية، هيا أول ما ألف فى التوراه الشفهية، وتتضمن الشرائع ومجموعة واسعة من الشروح والتفاسير تتناول أسفار العهد القديم اللى قالها التنائيم (المفسرين).[1][2][3] وهناك آراء مختلفة حول بداية صياغة المشنا، لكن تم الاتفاق على أن تحريرها وصياغتها النهائية تمت فى نهاية فترة التنائيم، فى بداية القرن التالت، بواسطة الرابي يهودا الناسى وحكماء جيله.
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| المؤلف | يهودا الناسى | |||
| مأخود عن | التناخ | |||
تعديل  |
||||
أجزاء المشناهتعديل
تنقسم المشناه لستة أجزاء (شاس):
- سيدر هزرعيم (البذور) يتناول الشرائع المرتبطة بالأرض
- سيدر موعيد (المواعيد) يتناول الأجازات والأعياد والصيام.
- سيدر نشيم (الستات) يتناول شئون العيله، الزواج والطلاق وغيرها.
- سيدر كدوشيم (المقدسات) يتناول شئون معبد القدس والقرابين.
- سيدر طهروت (الطهارة) يتناول شؤون الطهارة.
مصادرتعديل
- ↑
{{cite web}}: Empty citation (help) - ↑
{{cite web}}: Empty citation (help) - ↑ Daat.ac.il Archived 2017-11-14 at the Wayback Machine
