الفرق بين النسختين بتاع: «عصور الظلام»

'''عصور الظلام''' أو '''القرون المظلمه''' - بالإنجليزي : Dark Ages - مصطلح بيشير لفترات في التاريخ [[اوروبا|الأوروبي]] انتشر فيها الجهل و الخرافات زي فترة مابين سنة [[500]] و سنة [[1000]] <ref> Britannica, p.380/III </ref> ، و دي فتره اتميزت بإنتشار الجهالات الفكريه و التقوقع ع الذات و تواري الحياه المدنيه و [[تولورانسيه|التولورانسيه]] في طيات التعصب و الهوس الديني و الحروب و الصراعات.

عصور الظلام ( القرون المظلمه ) هي الجزء الأول من [[العصور الوسطى]] ( القرون الوسطى ) اللي امتدت من سقوط [[الامبراطوريه الرومانيه الغربيه]] سنة 476 على إيد الچرمان لغاية سقوط [[الامبراطوريه الرومانيه الشرقيه]] سنة [[1453]] على إيد الأتراك <ref> مصطلح عصور الظلام بيستخدم كمان عن فتره القرنين 11 و 12 قبل الميلاد فى تاريخ اليونان القديم. و عن الفتره ما بين 476 و 800 اللى ما كانش فيها امبراطور في أوروبا - (Britannica, p.380/III ) </ref> . و طبعاً التحديد التاريخى ده تقريبى مش قطعى <ref> Reader's enc., p.667 </ref> ، لإن دي فتره طويله من الزمن مش سهل معرفة إمتى بالظبط إبتدت و إنتهت. المؤرخ [[جيبون|إدوارد جيبون]] (1737-1794) سمى الفترة دى " ألف سنه من الهمجيه و الدين " <ref>Ross & McLaghlin, p.6 </ref>.

مفهوم عصور الظلام صاغه الباحث الايطالى ([[فرانشيسكو بيتراركا]]) فى [[1330]] ، وكان بيقصد بيه انتقاد شامل لطابع الأدب اللاتينى فى الفتره دى <ref name=mommsen>{{cite journal | last = Mommsen | first = Theodore E. | authorlink =Theodor Ernst Mommsen | coauthors = | title = Petrarch's Conception of the 'Dark Ages' | journal = [[Speculum (journal)|Speculum]] | volume = 17 | issue = 2 | pages = 226–242 | publisher = [[Medieval Academy of America]] | location = Cambridge MA | year = 1942 | url = | doi = | id = | accessdate = }}</ref>.

== إنحطاط التفكير ==

== إنحدار الثقافه ==

== التفسير الخرافى للظواهر ==

== النهضه ==

عصور الظلام ما انتهتش سنة 1000 و العصور الوسطى ما غربتش مع شمس أخر يوم فى سنة 1453. التواريخ دى مجرد حد عرفى مش حد جزمى. عصور الظلام و العصور الوسطى انزاحت شويه شويه عن اوروبا. بعد القرن الحداشر بوادر التغيير و النهضه ابتدت تهل على أوروبا. ابتدت تظهر كتابات فيها فكر بس فكر فى حدود الدين. فى الفتره دى ظهر أبيلار (1079 - 1142 ) و ده كان رجل دين بيكتب فى مواضيع دينيه بس دعا للشك و خلاه أساس للإيمان الصح. و برغم كده اصطدم مع بابا الكاتوليك و اتحرمت كتبه. و ظهر [[توماس الاكوينى]] (1225 - 1274 ) و حاول يوفق بين العقل و الدين بطريقه تلفيقيه لكن كتب بجراءه و بين قيمة العقل. الإتنين بينوا الرغبه فى دراسة الكتب القديمه التانيه اللى مالهاش علاقه بالدين، و أفكارهم بتعتبر بذرة الحركه البشريه، اللى وصلت لذروتها فى عصر النهضه الأوروبيه ( الرينيسانس )، و اللى خلاصتها إن الإنسان لازم يطلع على المعارف الإنسانيه و ما يقتصرش تفكيره على إجترار الدين و الغيبيات. و ابتدت الناس تقرا مواضيع من عصور الإغريق و الرومان مالهاش دعوه بالدين، ودى كانت ثوره و تمرد على الأوضاع الثقافيه المترديه اللى إجتاحت أوروبا فى عصور الظلام، و بقى من حق المثقفين انهم يقروا اللى عايزينه و ينقدوه كمان. و المصلح الدينى [[ مارتين لوثر]] كان من ثمار الحركه البشريه دي، وكان بذره لنهضه تانيه هى نهضة الحريه الدينيه اللى هى نفسها كات نتيجه لحرية الذهن. و من الحريات دي نشأت حركات تانيه بتتعلق بالحقوق السياسيه و الإقتصاديه.

== أوروبا الجديده ==

== فهرست وملحوظات ==

== مراجع ==

* [[سلامه موسى]] ، ما هى النهضة، سلامه موسى للنشر والتوزيع، القاهرة

* Gibbon,Edward , The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, Chatto and windus Ltd, Suffolk 1960

* Ross,J. B. & McLaghlin M. M. , The Portable Medieval Reader, the Viking Press, New York 1967

* The New Encyclopædia Britannica, Micropædia,H.H. Berton Publisher,1973-1974

* The Reader's Encyclopedia, A. and C. Black Limited, London 1965