الفرق بين النسختين بتاع: «مؤرخين مصر فى العصور الوسطى»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
صلا ملخص تعديل |
||
سطر 23:
*النويرى ده غير المؤرخ الاسكندرانى اللى اتعرف باسم [[النويرى الاسكندرانى]] اللى ألف كتاب عن حملة بيير دو لوزينان ملك [[قبرص]] على [[اسكندريه]] سنة 1365 ، و اللى اتعرفت باسم " وقعة الإسكندرية " " أو [[غزوة اسكندرية]] ". الكتاب ده اسمه الطويل : "''' الإلمام بالإعلام فيما جرت به الأحكام والأمور المقضية في وقعة الإسكندرية''' " ، و اللى قال فيها عن بيير دو لوزينان : " جه المدينه حرامى و خرج منها حرامى ".
*[[ابن أيبك الدوادارى]] عاش فى حارة الباطليه فى القاهره، و اتعين أمير على صرخد وكان هو و ابوه على إتصال بأكابر الأيوبيه والمماليك و شافوا بنفسهم أحداث تاريخيه كتيره و مهمه جداً زي سقوط الدوله الأيوبيه و بزوغ نجم الدوله المملوكيه. كتابه الضخم " ''' كنز الدُرر وجامع الغُرر''' " بيعتبر من أهم الكتب اللى كتبها و اللى اتكتبت عن العصر الأيوبي و العصر المملوكي و فيه حاجات نقلها عنه المؤرخين الكبار اللى جم بعده بحكم انه حضر بنفسه أحداث حصلت و حكى عنها و ماهيش موجوده فى كتب معاصريه. جمعية المستشرقين الألمانيه نشرت كتابه ده فى تسع أجزاء كل جزء عن فتره تاريخيه معينه أهمها العصر الأيوبى و المملوكى اللى عاصرهم. الجزء التاسع بيختص بفترة حكم السلطان [[الناصر محمد بن قلاوون]] اللى بيعتبر من أعظم اللى حكموا مصر على مر التاريخ. ابن أيبك الدوادارى اتلقب بـ '''مؤرخ النيل''' لإنه اهتم بـ [[النيل]] ، و فى كتابه كنز الدرر كان بيستهل أحداث كل سنه بعنوان ما اتغيرش طول الكتاب و هو " النيل المبارك فى هذه السنه " و بعدين بيدون أحوال النيل و منسوبه فى السنه دى ، و بكده كان أول مؤرخ يعمل كده ، و سبق ابن تغرى فى الموضوع ده. ابن الدوادارى و ابن تغرى كانوا فاهمين تأثير النيل على اقتصاد مصر و على عيشة المصريين أياميها.
*من المؤرخين المصريين الموسوعيين اللى عاشوا فى العصور الوسطى كان المؤرخ و اللغوى [[القلقشندى|أبو العباس القلقشندى]] ( 1355 - 1418) اللى اسمه القلقشندى لانه اتولد فى قلقشنده فى [[القليوبيه]]. القلقشندى كان علامه لغوى اشتغل فى دار الانشا فى عهد السلطان الظاهر برقوق و ألف كتاب مهم جداً اسمه " '''صبح الأعشى فى صناعة الإنشا''' ". الكتاب ده اطبع فى 15 جزء ، و بيعتبر من أهم الكتب اللى اتكبت فى مصر فى العصور الوسطى لانه شرح فيه مصطلحات الدوله المملوكيه اللى كانت مستخدمه و دون فيه نصوص مراسلات الدوله و السلاطين و المعاهدات اللى عملوها ، وبكده بقى كتابه مش مجرد تأريخ و بس لكن كمان شرح وافى لنظام الحكم والاداره فى العصر المملوكى.
| |||