الفرق بين النسختين بتاع: «لبنى الحسين»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
ص بوت:تظبيط المراجع |
||
سطر 12:
انتقدت النوعيه دى من القوانين و العقوبات المنظمات المدافعه عن حقوق الانسان و المثقفات النشيطين فى مجال الدفاع عن حقوق النسا. و اتحطت علامة استفهام عن طبيعة الثقافه السايده فى منطقة الشرق الاوسط.
بتقول الكاتبه ديانا مقلد ان حال لبنى الحسين بيحاكى حال ملايين الستات فى المجتمعات العربيه .<ref>الشرق الأوسط ، عدد 11216</ref>
لبنى الحسين صرحت بإنها مش حا تتراجع عن موقفها حتى لو اتكربجت "40 الف جلده". و ذكرت : " لقد تعرضت عشرات الالاف من النساء والفتيات للجلد خلال السنوات العشرين الماضية " <ref>العربية نت، عدد 165</ref> .
سطر 18:
فى يوم 4 اغسطس 2009 احتشدت الستات المقهورات قدام محكمة الخرطوم و قامو بمظاهرة و هما لابسين بنطلونات لتأييد لبنى الحسين اللى معرضه للجلد بكرابيج القهر و الذل عشان لبست بنطلون. و جت قوات بعصيان و خرزانات و غازات مسيله للدموع للتصدى للستات المحتجين على قهر النسا و تفريقهم.
قالت واحده من الستات اسمها زينب بدر الدين انها بتعارض القانون ده اللى ضد النسا و حقوق الانسان و ان قضايا " الاتيان بفعل فاضح " - زى لبس ست لبنطلون - شايعه فى السودان اللى فيه هوه ثقافيه واسعه بين الشمال اللى اغلبيته عرب مسلمين و الجنوب اللى بيسكنه مسيحيين .<ref>العربية نت، عدد 166</ref>
ورفع المتظاهرين لافتات اتكتب عليها : " مبادرة قهر النساء .. لا رجوع لحوش النساء .. لا رجوع ل[[عصور الظلام]] ( No Return to Dark Ages ) " ( لا رجوع لعصور الظلام ).<ref>العربية نت، عدد 167</ref>
سطر 28:
فى حوار مع فرانس بريس قالت لبنى الحسين : " مش حاأدفع الغرامه وأفضل دخول السجن " ، و ما قدرش محاميها يقنعها بدفع الغرامه و الخلاص من الذل و القهر اللى عايشه فيه من مده إكمنها لبست بنطلون. و قال محامى تانى اسمه جلال سعيد إن لبنى الحسين ناويه تستأنف الحكم و إنها مستعده لرفع القضيه للمحكمة الدستوريه، و دى اعلى هيئه قضائيه فى السودان بهدف إلغاء القانون الللى بيسمح بجلد الستات بالكرابيج. و ده بيوضح إنها شايفه القضيه على انها قضية كل الستات المقهورات اللى بيتعرضو للجلد و مش قضيتها هى وحدها.
وقت عقد المحاكمه اتجمع بره المبنى فى الشارع حوالى 100 شخص غالبيتهم ستات للتضامن مع لبنى الحسين و رفعو لافتات مكتوب عليها كلام بيندد بقهر الستات و اذلالهم زى : " لا للجلد ". و قالت واحده مشاركه ان جلد الستات بيسيئ للسودان ومش من عاداته و تقاليده. و فى الوقت اللى المتضامنين مع لبنى متجمعين جم ناس بيسموهم اسلاميين و اشتبكو معاهم فى خناقه و هتفو " الله أكبر " فهجم البوليس و فرق المتخانقين بالعصيان و قالت الانباء إن البوليس قبض على 40 ست. و قالت واحده اسمها هاديه حسب الله و هى من ضمن المعتقلين لفرانس بريس : " إحنا 48 ست اعتقلوا و بعضنا مصابات و واحده بتنزف" .<ref>العربية نت، عدد 200</ref>
و ذكرت الكاتبه ديانا مقلد إن قضية لبنى الحسين فى صلب أزمات العرب لإن حكوماتهم بتصدر قوانين غريبه اقل ما فيها إنها بتستهين بعقول الناس و كرامتهم ، وبكده حكومات زى دى مش مؤمنه على المصاير و الأقدار .<ref>الشرق الأوسط ، عدد 11244</ref>
== مواصلة كفاح لبنى ضد إذلال البشر ==
سطر 40:
المفوضية العامه للامم المتحده لحقوق الانسان أدانت الحكم على لبنى الحسين ، وقال المتحدث باسم المفوضيه روبرت كولفيل ان حالة لبنى احمد الحسين بتبين من وجهة نظر المفوضيه موضوع أكبر و هو القوانين اللى بتتضمن تمييز فى حق النسا فى السودان.
[[فرنسا]] كدوله متحضره عايشه فى القرن الواحد و عشرين أشادت بـ"المعركه الشجاعه" اللى خاضتها لبنى الحسين عشان حقوق النسا فى السودان. الجرانيل السودانيه من جهتها اتمنعت من نشر اى تغطيه لقضية لبنى الحسين .<ref>العربية نت، عدد 201</ref>
قضايا تحقير البشر و إذلالهم فى المنطقه العربيه بقت من القضايا المهمه اللى العالم بيتابعها و بقت بتظهر فى الجرانيل و المقالات مصطلحات جديده زى [[عصر الظلام الحديث]].
سطر 56:
لبنى الحسين هربت من السودان فى اوائل شهر نوفمبر 2009 و هى متخفيه بنقاب افغانى بيغطى كل حاجه حتى العينين و قدرت بالحيله دى انها تنفد وتعدى جوازات مطار الخرطوم من غير ما حد يدرى انها هى. لبنى السعيد اضطرت للهروب لإنها كانت عايزه تحضر المؤتمر التنسيقي الاول للإعلاميات العربيات فى صنعاء لكن ممنوعه من السفر و بتقول انها بهروبها بالشكل ده مارست حقها الدستورى و طالبت السلطات السودانيه بوقف انتهاك حقوق المواطنين فى السفر. و قالت انها ناويه ترجع السودان بعد ما تعمل لفه فى بلاد المنطقه ، و قالت انها مش حا تطلب لجؤ سياسى فى أى بلد بره السودان و لما ترجع حا تكمل نضالها ضد القوانين اللى بتنتهك حقوق الستات و بتحط من كرامتهم ، و وضحت ان المحاكمه اللى اتعرضت ليها اكمنها لبست بنطلون كانت محاكمه من طرف واحد و انها ما اتسمحلهاش بالدفاع عن نفسها بالطرق القانونيه المعتاده.
البيان الختامى للمؤتمر اللى حضرته لبنى الحسين فى صنعاء أدان تعرضها لانتهاك قانونى و اجتماعى ، و التعدى على حقها الشخصى و تعريض سلامتها الشخصيه و المهنيه و الشخصيه للخطر .<ref>الشرق الاوسط عدد 11302</ref>
== عقاب لبس السوتيان جلد بالكرباج ==
| |||