الفرق بين النسختين بتاع: «الف ليله و ليله»

'''الف ليله و ليله''' دى مجموعه من الحواديت منتشرة [[لغه|بلغات]] كتيره جدا، ومش معروف الحواديت دى بدت امتى او فين بالظبط. ألف ليله و ليله ماكانش الإسم الاصلى للكتاب ده. الكتاب بدا كحواديت بيحكيها الحكواتيه اللى ما كانوش عارفين ان الحواديت حاتتجمع فى كتاب واحد اسمه الف ليله و ليله. و لا حتى عدد الحواديت اللى فى الكتاب ده 1001 حدوته. فى الأول الكتاب ده كان اسمه "الف خرافه" و بعدين بقى اسمه "الف ليله"، و ما حدش يعرف ليه الاسم اتغير أو ليه اتسمى بعد كده الف ليله و ليله، لكن من المفترض ان ده حصل عشان الحواديت تتلائم مع اسطورة شهرزاد اللى قعدت تحكى كل ليله حكايه لشهريار.

 

 

بيرجح العلما و المؤرخين انها اتكتبت بشكلها الحالى فى القاهره فى مصر من حوالى سنة 1450 <ref> W.R. Benet, p.44 </ref>، و بيأكد الدكتور عفيف نايف حاطوم محقق كتاب الف ليله و ليله إن اصل كتاب الف ليله و ليله مصرى ألفه كاتب مصرى <ref> حاطوم 1/3</ref>، و ده كمان اللى بيرجحه المؤرخ و المستشرق الكبير [[ادوارد لين]] Edward Lean مترجم الف ليله و ليله للانجليزى اللى قال فى مقدمة الترجمه الانجليزيه لحواديت الف ليله و ليلة (1839)، إن اللى كتبها كان كاتب مصرى، و كتبها فى نهايات العصر [[الدوله المملوكيه|المملوكى]] وبدايات العصر العثمانلى ما بين سنة 1475 و سنة 1529. و بيأكد المؤرخ و الباحث الأمريكى الكبير [[هارولد لام]] Harold Lamb إن هارون الرشيد اللى بيظهر فى الف ليله و ليله عباره عن تحريف و انه فى الأصل [[الظاهر بيبرس (قبل السلطنه)|الظاهر بيبرس]] سلطان [[مصر]]. بتظهر فى الف ليله وليله اسامى موجوده فى سيرة الظاهر بيبرس زى "حبظلم بظاظا" اللى ظهر فى حكاية "علاء الدين مع زبيده العوديه" و اللى ليه نفس الصفات فى الكتابين، و بتظهر عبارات و ألفاظ موجوده فى كتب [[مؤرخين مصر فى العصور الوسطى]] و حتى كلام جه على لسان سلاطين مصر فى العصر المملوكى.