الفرق بين النسختين بتاع: «ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 9»

طبعا الذي عجل سقوط الرأسمالية هي الديموقراطية الغوغائية الحزبية والمذهبية فالحزبية والمذهبية هي شرك بالله قال تعالى(وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ,مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)(الروم/32,31)فالحزبية والمذهبية معناها الغاء الآخر,لأنّ كل حزب أو مذهب من أجل أن ينتصر ويفوز لابد له من تشوية وسب والغاء الآخر فبقاء الآخر هو الغاء لوجوده؟!انّ وجود الأطراف المتعددة تعني الغاء كل طرف للطرف الآخر فالطرف الأول لا يثبت للطرف الآخر أي مشروعية وكذلك الطرف الآخر لا يثبت للطرف الأول أي مشروعية000فاستراتيجية بقاء الأطراف هي في اعتمادها وايمانها بالغاء الآخر00ولا وجود لأي طرف دون وجود طرف آخر ينازعه ولذلك توجد جنود للخير وجنود للشر فالخير هو من عند الأنبياء والشر بجميع جنوده هو من عند الشيطان,والنّاس عبارة عن أرض يزرع فيها امّا الخير وامّا الشر فالأحزاب اللى هي مراكب ابليس قد زرعت الشر في قلوب أتباعها ضد الحزب الآخر فالآن خرجوا النّاس عن سيطرة الأحزاب سواء أحزاب المعارضة أو حزب الدولة لأنّ كلا زرع في أتباعه البغض وأنّ الآخر عدو ولم يقاتله فخرجت الشعوب من ذات أنفسها تفش غلها كلا ضد الآخر0 فاثنين من جنود الجهل الآن هي المسيطرة على المتضاهرين والمعارضة والحكومة وهي الحرص والحسد هؤلاء الجنديان من ضمن جنود الشر,جنود وليس كلمات كل جندي باستطاعته أن يدمر بلاد بأكملها وهم يأجوج ومأجوج قوم الدجال اللى وصفت الأحاديث أنّهم سيخرجون في آخر الزمان عند انهدام سد ذو القرنين,والسد هو ليس حائط اسمنتي بل هو كلام من كلام الوحي وهو(كلكم لآدم وآدم من تراب)(النّاس امّا أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)يعني بني آدم كلهم أخوة لايجوز أن يعتدي أحدهم على الآخر والحاكم هو من أخوتك بني آدم,فالآن مشكلة الأحزاب والمذاهب أنّها توزعت الى عدة فئات فكل فئة تريد أن يكون الحاكم من فئتها فجائت الأزمات والمشاكل لكن لو كانت فئتنا واحدة وهي كما قال الرسول(ص)(كلكم لآدم)أي فئتنا آدم فأي حاكم يحكمنا فلا توجد مشكلة لأنّه من بني آدم0معروف في نظام العقوبات والتحقيقات عندما تحصل جريمة غامضة ولا توجد أدلة تكشف عن من هو الجاني يتم توجيه الاتهام ضد صاحب المصلحة من حصول هذه الجريمة؟! فمثلا لو أنّ رجلا صاحب ثروة قتل ولم يعرف له غريم يتم توجيه الاتهام ضد الورثة حيث هم المستفيدون الحقيقيون من موت هذا الرجل حتى يأخذوا ماله وهكذا؟!المشكلة والفوضى في مصر وتحطيم اقتصادها وتجويع وترويع شعبها واسقاط النظام وهلك الحرث والنسل والعداء والحرب بين أهلها لمصلحة من؟!ليس لمصلحة أي كائن بشري سواء داخل مصر أو خارجها فسقوط مصر معناها دخول منطقة الشرق الأوسط في الفوضى ومن ثم اقلاق الاقليم والشرق والغرب والنظام العالمي0اذا تسجل ضد صاحب المصلحة في خراب بني آدم وهو الشيطان (الدجال)(وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا)(الكهف/79)ورائهم وليس أمامهم؟!بل من عالم الورى(محمد(ص)خير الورى)(وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ)(البروج/20)(وأخرج الحاكم وصحه عن حذيفة قال:قال رسول الله(ص)(أنا أعلم بما مع الدجال منه،معه نهران أحدهما نار تأجج في عين من رآه،والآخر ماء أبيض فان أدركه أحد منكم فليغمض ويشرب من الذي يراه ناراً فانه ماء بارد،واياكم والآخر فانه الفتنة)(أحاديث في الفتن1/194,الجمع بين الصحيحين1/163)والرسول والأنبياء قد حذروا من أنّ الدجال سيظهر في آخر الزمان ومشكلته ستكون هي لقمة العيش والمشاكل الاقتصادية0والاّ ماديا كيف يسقط نظام بدون انقلاب للجيش ولا للشرطة بل وكل أزمة الأمور بيد الحاكم0اذا فما هي المشكلة؟!والدجّال كما قال الرسول عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن جده عبد الله بن عمر قال كنا نتحدث عن حجة الوداع والنبي(ص)بين أظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله(ص) وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره وقال(ما بعث الله من نبٍّي الا أنذره أمته أنذره نوحٌ والنبيون من بعده وأنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن ربكم ليس بأعور وانه أعور,ما بعث الله نبيا الا أنذره الأعور الكذاب وانه أعور وان ربكم ليس بأعور وانه بين عينيه كافر,هو أعور وربكم ليس بأعور ومكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن أمي وكاتب ولا يسخر له من المطايا الا الحمار فهو رجس على رجس)(الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم2/146,الفوائد المعللة1/7,المستدرك4 /574)ولا يسخر له من المطايا الاّ الحمار الانسان الذي لايفهم ولا يعقل والاّ الحمار الحيوان لماذا يذمه الله لأنّه حمار وهو خلقه حمار لكن يذم الانسان لأنّ الله خلقه بني آدم فتحيمر قال تعالى(أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا)(الفرقان/44)(لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)(الأعراف/179)أعور أي حزبي ومذهبي,لايشوف النّاس بالعين السوية فالأخواني لايحب الاّ الأخواني ويكره بقية النّاس والوفدي لايحب الاّ الوفدي ويكره الأخرين والسني يكره الشيعي واليهودي والنصراني وبالعكس كل صاحب مذهب أو حزب أعور لايرى أنّ النّاس كلهم أخوته بل أخوته هم نفس فئته ولذلك جاء رسول الله(ص)والنّاس مفرقين الى أحزاب ومذاهب اليهود71فرقة والنصارى 72فرقة فجمعهم الرسول(ص)بقوله(أيها النّاس انّ ربكم واحد وأباكم واحد كلكم لآدم وأدم من تراب لافرق بين عربي ولا عجمي ولا أسود ولا أبيض الاّ بالتقوى)(مفاهيم القرآن37/6,الشعب للبيهقي11/ 129,الدر المنثور 9/268)فبهذه الكلمة وحد النّاس كلهم وأصبحوا كلهم أخوانا قال تعالى(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ اِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا)(آل عمران/103)وحبل الله خيط أم كلمة هل نقل(يا ألله وحد كلمتنا أم وحد أجسامنا؟!)مشكلتنا هو في الكلمة كلمة التوحيد اللى توحدنا وليس توحد الله فالله هو واحد وليس بحاجة الى توحيد بل نحن المقتسمين الى أحزاب ومذاهب وفئات فنحتاج الى كلمة توحدنا,فنحن الآن مثلا نسمي أنفسنا مسلمين وقد تفرقنا الى سنة وشيعة وأحزاب ومذاهب وهذا هو الشرك بالله كما قال تعالى(وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ,مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)(الروم/32,31)

انّ مجرد معرفة الدجّال(الشيطان)وجنوده هو القضاء عليهم ولذلك ورد في الروايات أنّ الدجال يقتله المسيح بحربه من نور وينماث كما ينماث الملح؟!فالشيطان عدو لا يستطيع أن يعمل الاّ في الخفاء فاذا عرف قتل,ولذلك سنورد الدجال وجنوده واللى هم 70 جندي ويوجد ضد كل جندي من جنود الشر جندي من جنود الخير,فلا يقتل جندي الشر الاّ بما هو ضده من الخير,وقد كان هذا هو سر الأنبياء ولم يعطوه لأحد حيث أنّه لم يكن قد حان وعد القضاء على خليقة النار شر البرية والآن هو اليوم الموعود الذي سيتم القضاء فيه على جند الشر فتم أعطاء جنود الخير للقضاء على الشر وأهله فالحرب والدمار والاستفزاز والاحتناك واثارة المشاكل والنعرات والحقد والبغضاء ومعاداة النّاس هؤلاء هم جنود الشيطان؟!فالعقل هو خليقة النور امامهم رسول الله(ص)ووزيره الخير,والشر خليقة النار وامامهم الشيطان ووزيره الشر كما ورد في الروايات(يا هشام ان الله خلق العقل وهو أول خلق خلقه الله من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له:أدبر فأدبر،ثم قال له:أقبل فأقبل،فقال الله جل وعز:خلقتك خلقا عظيما وكرمتك على جميع خلقي.ثم خلق الجهل من البحر الأجاج الظلماني،فقال له:أدبر فأدبر،ثم قال له:أقبل فلم يقبل،فقال:استكبرت؟فلعنه.ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا فلما رأى الجهل ما كرم الله به العقل وما أعطاه أضمر له العداوة،وقال الجهل:يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وأنا ضده ولا قوة لي به،أعطني من الجند مثل ما أعطيته،فقال تبارك وتعالى:نعم،فان عصيتني بعد ذلك أخرجتك وجندك من جواري ومن رحمتي فقال:قد رضيت فأعطاه الله خمسة وسبعين جندا.فكان مما أعطى العقل من الخمسة وسبعين جندا:الخير وهو وزير العقل،الشر وهو وزير الجهل.الايمان،الكفر.التصديق،التكذيب.الاخلاص،النفاق.الرجاء،القنوط .العدل، الجور.الرضاء،السخط.الشكر،الكفران.اليأس،الطمع.التوكل،الحرص. الرأفة،الغلظة.العلم،الجهل .العفة،التهتك.الزهد،الرغبة.الرفق،الخرق.الرهبة،الجرأة.التواضع، الكبر.التؤدة،العجلة. الحلم،السفه.الصمت،الحذر.الاستلام،الاستكبار.التسليم،التجبر.العفو،الحقد .الرحمة،القسوة. اليقين،الشك.الصبر،الجزع.الصفح،الانتقام.الغنى،الفقر.التفكر،السهو.الحفظ ,النسيان.التواصل، القطيعة.القناعة،الشره.المواساة،المنع.المودة،العداوة.الوفاء،الغدر. الطاعة،المعصية. الخضوع،التطاول.السلامة،البلاء.الفهم،الغباوة.المعرفة،الانكار.المداراة، المكاشفة.سلامة الغيب،المماكرة.الكتمان،الافشاء.البر،العقوق.الحقيقة،التسويف.المعروف، المنكر.التقية، الاذاعة.الانصاف،الظلم.النفي،الحسد.النظافة،القذر.الحياء،القحة)فالآن على كل واحد أن يعرف ما جندي الشر الذي فيه ويحاربه وسيزول منه لأنّ معرفة المرض هو99% من العلاج فهذه فيروسات واجب قتالها فكما فيروسات الجسم واجب قتالها هي وليس قتال المريض فالمريض بالملاريا يتم قتال فيروس الملاريا وليس قتل المريض بالملاريا كذلك فيروسات العقل يجب قتالها هي وليس قتال الشخص المريض فهذه أمراض الروح يجب قتالها كما تم قتال أمراض الجسد,فالجسم له 6حالات كما للروح 6حالات فحالات الجسم هي المرض والصحة والنوم واليقظة والموت والحياة وكذلك حالات الروح 6أيضا وهي مرضها شكها وصحتها يقينها ونومها غفلتها ويقظتها حفظها وموتها جهلها وحياتها علمها0هؤلاء الجنود ال70 قاتلهم الأنبياء والقرآن والكتب المقدسة تشهد على ذلك قال تعالى في حق موسى(ع)(وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ)(الأعراف/155)فهؤلاء السبعين رجل هم جنود الخير المطلوب قتالهم لجنود الشر فلمّا أرادوا القضاء عليهم قيل لهم ليس الوقت الآن فانّ جنود الشر ممهلين حتى يوم الوقت المعلوم(قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي اِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ,قَالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ,اِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ)(الحجر/36-38)(كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ,لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ,فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ,فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُون,أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ,أَفَرَأَيْتَ اِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ,ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ)(الشعراء/200-206)منظرون منظرين منهم؟!ابليس وذريته من الجن والمردة وقوم يأجوج ومأجوج جنود الشر,والرسول حاربهم وهم سبعين(اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ اِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)(التوبة/80)ونرميهم في منى بالجمرات سبعين مرة والسحرة اللى حضروا مع فرعون ضد موسى كان معهم سبعين عصا00الخ

ماهي الجاهلية هي العداوة والفوضى قال تعالى(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ اِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)(آل عمران/103)الولاء والبراء, أو الموالاة والمعاداة عند رجال الدين لا يصح لك دين الاّ بالولاء والبراء؟!فالولاء والبراء عند المذاهب ورجال الدين هو معاداة الناس فأنت اذا أصبحت شيعي فعليك أن تتبرأ من السني وبالعكس,لكن الأنبياء ولائهم وبرائهم سلام للعالم؟!فالولاء عند الأنبياء هو موالاة منهج السلام بين الناس ومعاداة المناهج اللى تفرق وتشعل الحروب بين الناس؟!لا يوجد ولاء وبراء بين الناس؟!الناس مأمورين بموالاة منهج(أمة)السلام ومعاداة منهج الحرب بين الناس,لكن توجد مناهج أمم تأمر بالمنكر أربع أمم أربعه مناهج تأمر بمعاداة الناس؟لكن أمة الأنبياء منهج الوحي تأمر بالمعروف والمعروف هو حب آدم,الشيعة منهج يأمر بحب الشيعة فقط وقتل بقية بني آدم, والسنة منهج يأمر بحب السنة وقتل بقية بني آدم,واليهودية منهج يأمر بحب اليهود وقتل بقية بني آدم,والنصرانية منهج يأمر بحب النصارى وقتل بقية بني آدم؟؟؟!!لكن منهج الوحي منهج واحد فقط يأمر بحب كل بني آدم ومعاداة أعداء بني آدم خليقة النار الشيطان وقومه قال تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)(آل عمران/110)فالمعروف حب بني آدم كلهم والمنكر بغض بني آدم قال تعالى(وَاِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي اِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ اِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا)(البقرة/83)(وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ)(الرعد/6)(وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا)(مريم/21)(وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا اِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور)(لقمان/18)(اِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ)(البقرة/164)(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)(آل عمران/134)(اِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ اِلَى أَهْلِهَا وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ)(النساء/58)(لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ اِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ اِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)(النساء/114)والنجوى هي العبادة لا خير فيها بدون الاصلاح بين الناس وقد حذر الله من يظلم الناس قال تعالى(اِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)(الشورى/42)ولذلك أمر الأنبياء بالحكم بالحق بين الناس وحرم الظلم وجعل الحكم بين الناس بالحق وعدم ظلمهم هو سبيل الله الذي من ظل عنه دخل نار جهنم قال تعالى(يَا دَاوُودُ اِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ اِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ)(ص/26)(وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ,الَّذِينَ اِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ, وَاِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ)(المطففين/1-3)واكبر مؤشر للعداوة هو في المساجد رجال الدين في المؤسسات الدينية كل واحد يسب ويتبرأ من الآخر؟؟!!المشكلة مثل ما قال المثل اليمني يرقع جنب الشط؟!الولاء والبراء عند الأنبياء يعطي سلام والولاء والبراء عند الفقهاء يعطي حرب لأنّه يقرأ آيات الجهاد ولا يعرف من العدو فقبل أن تقرأ آيات الجهاد قاتلوا المشركين واقتلوهم حيث ثقفتموهم؟!في البداية أعرف من هو العدو؟!ومن ثم أدع الى الجهاد,من الذي كلف رجال الدين في الدعوة الى الجهاد وهم مأمورين فقط باصلاح أنفسهم(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ اِذَا اهْتَدَيْتُمْ)(المائدة/105)أمّا الجهاد فهو تكليف الأنبياء وأوصيائهم قال تعالى(كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ)(آل عمران/146)(فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ اِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ)(النساء/84)وأما بقية الناس بما فيهم رجال الدين عليهم أن يعملوا ويصلحوا أنفسهم ولم يكلفوا باصلاح غيرهم قال تعالى موبخا لمن ترك عمله وذهب يدعو غيره(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)(البقرة/44)الواجب تحديد المشكلة أولا نشتي نتغير ونغير نشتي سلام ولا نملك منهج للسلام؟؟!واذا بنا نجلس ندوي ولا نصل الى نتيجة؟!هل لديكم آلية للوصول الى السلام؟الانسان هو العقل اذا لا توجد مشاكل على الماديات لكن لا يوجد عقل؟!اذا ما بلا صراع مادي فاذا الانسان هو العقل فما مشاكله المادة واذا العدو ليس من الجنس البشري فمعاداة الانسان ممنوع,فاذا نوالي السلام ونعادي الحرب, الجاهلية الجاهلية؟!الجاهلية ليست الأمية الجاهلية هي العداوة والاسلام هو السلام؟!العنف حق رجل الدين بطريقة معينة والعنف حق الحزب بطريقة أخرى والعنف حق رجل السياسة بطريقة ثانية والعنف حق رجل القبيلة بطريقة تالتة؟!لكن كله عنف كله حيوانيه,لا توجد جريمة اسلامية جريمة كفرية ولا جريمة محرمة ولا جريمة محللة؟!الجريمة هي الجريمة ومحرمة من السماء بأي شكل كانت وتحت أي ذريعة,أذية ابن آدم محرمة تحت أي مبرر ولذلك جميع الكتب السماوية قالت(وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْن)(المائدة/45)ولم تقل(المسلم بالمسلم,والمؤمن بالمؤمن ولا يصح قتل مسلم بانسان آخر.بل الانسان أخ الانسان ولا يجوز أذيته سواء أسلم أم لم يسلم)قال تعالى(فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ)(الكهف/29)لم يأتي الأنبياء لتثقيف الناس بل لاحيائهم فاذا تم احيائهم أنتهت كل المشاكل فعندما يموت العقل يظهر الوحش والحرب والدمار ولا يمكن تثقيف وتفهيم الوحش بل المطلوب هو بعث العقل فيقوم بعمله ويقود النفس الى الخير(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)(النازعات/40) من ماذا نعاني من السرقة من الحسد من الحقد من العداوة من عدم الرحمة لا يوجد شفقة تحس أنك غريب في بلدك لا أحد يحترمك لا أحد يحن عليك هذه هي صورة الانسان الذي أكرمه الله هل هذه صفات الانسانية؟!هذه هي الغابة,كل ما هو موجود بين الناس الآن موجود داخل الغابة ولماذا نتكلم عن الغابة حتى لا يقل الغبي أنّ هذه ثقافة لأنّ الحيوانات في الغابة تعيش الوحشية من دون ثقافة لا توجد ثقافة للوحشية في الغابة ولا ثقافة للسلام فمهما حاضرنا الحيوانات في الغابة عن القيم والمبادئ والاخاء والحب والسلام والوئام هل ستغير من طبيعتها وتتحول الى حيوانات مسالمة تحب الخير وتؤثر غيرها على نفسها؟؟!!هل ممكن محاضرة الأسود عن الحب والوئام والايثار ويتحول الأسد الى محب للسلام ويترك اصطياد الغزلان ويعطي طعامه للأرنب ويؤثر الثعلب على نفسه ولو كان به خصاصة أم أنّ الوحشية في الغابة هي خلقة وطبيعة لها لا يمكنها أن تتغير هل نستطيع أن نقنع الكلب أن يترك النباح لأنّ في هذا ازعاج للآخرين ومظهر غير حضاري لا يليق بالكلاب المتطورة والأنيقة الحضارية؟؟؟!!!ننزل الى المعمل نفسه فالآن نحن في غناء عن النظرية هل المكر من العقل؟!اذا كان المكر من العقل فالثعلب عاقل وممكن أن يصير مفكر ويخترع نظريات تفيد البشرية؟!فكروا نحن الآن لا نتكلم عن نظريات نحن نتكلم عن واقع هل واقعنا واقع غابة أم واقع انسان؟!ما أشبه الغابة والحيوانات فهذا ليس من الانسانية في شيء والله سبحانه قال(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا)(الاسراء/70)فهل ما يجري في الغابة يليق بالآدمية؟! الله سبحانه تكلم عن هذه الحالة عندما يغيب العقل بقوله(اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا) (الفرقان/44)هل يوجد حل للحيوانية هل بالامكان تحويل الحيوانات اللى في الغابة الى بني آدم كلا يحترم الآخر ويعيشوا في سلام وحب ووئام؟؟!!واذا كانت الحيوانية قد ظهرت في بني البشر فالمعنى أنّ العقل مغيب والحل هو بعث العقل لأنّ لا حل في الغابة؟نحن الآن في عصر المهدي عصر المسيح عصر ازدهار الطب فلا يوجد الاّ أطباء للجسد فأين طبيب العقل أين الطبيب الذي يحدد المرض ويضع يده على الجرح0

انّ الانتماء الى الأطراف هو تتبع لأخطاء الآخرين وكشف مساوئهم وزلاتهم واشهارها أمام النّاس وليس ذلك من الاسلام في شيء انّما ذلك عمل شيطاني وانّما الاسلام هو الصون والستر (طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبَهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ)(بلوغ المرام1/568,جامع الأحاديث14/142,شعب الايمان7/355,كنز العمال15/568)والنّاس أخوة لآدم(ومن تتبع عورة أخيه فضحه الله ولو في قعر داره)(ابن ماجه2/850,مسند أحمد4/424,سنن الترمذي4/ 378,شعب الايمان7 /108)وكم قرأنا وسمعنا عن الفضائح والأخطاء اللى يلصقها السنة بالشيعة ويلصقها الشيعة بالسنة ليعلنوها أمام الآخرين ورسول الله يقول(من شهر شهر الله به,من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه نارا)(تفسير حقي13/424,شرح سنن أبي داود1/490,شرح زاد المستنقع للشنقيطي11/255,سنن أبي داود4/77,سنن ابن ماجه 2/1192)(ومن سمع سمّع الله به)(البخاري6/2615,مسلم8/223,مسند أحمد5/45)ولو أنّ ذلك السلوك الذي يقوم به السنة والشيعة ضد بعضهم هي من أعمال النبوة فليأتوا لنا بحديث وآية تؤكد صحة ما يعملوه من خزي وتشهير؟!000انّ رسول الله أمرهم بحسن السلوك والتأدب مع الآخرين وليس شتمهم وسبهم وانّما(أقربكم منّي مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا)(سنن الترمذي4/370,ابن حبان2/235,مسند أحمد2/185)فهل تلك الأعمال هي من حسن الخلق؟! التطرف هو الاحتكام الى منهج الحزب والمذهب وشن غارات التشويه ضد الآخرين وانزالهم على طريقة المذهب والحزب واصدار الأحكام ضد الآخرين من تحت سقف الحزبية والمذهبية ,التطرف أن تجعل نفسك حاكما على الآخرين وأنت مازلت محكوما بكتاب الله وسنة نبيه0