الفرق بين النسختين بتاع: «دين»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ص وضع لنك عن طريق اوب
ص بوت: إصلاح التحويلات
سطر 10:
== اصل الكلمة ==
''الدِين'' او ''الدِيانة'',كلمة اصلها من دان خضع وذل ودان بكذا فهي ديانة وهو دين، وتديّن به فهو متديّن, لو كانت متديِّن مطلقة وحدها بدون كلمة بعدها تعرّف إيه وجه او مجال التدين فدا معناه: ما يتديّن به [[البشر]]، ويدين به من [[اعتقاد]] و[[سلوك]]؛ و بمعنى تاني، هو طاعة الانسان للي بيصدقُه ويعتنقه من [[فكرة|فكر]] و[[مبدأ|مبادئ]].
الدين فى [[مصطلح]] [[عربى قياسى حديث|اللغة العربية]]: بنقصد بيها العادة والشأن. والتدين: الخضوع والاستعباد، الدين بيتبني على اساس المكافأة والجزاء، يعني الانسان بيتجازى بأفعاله وبيتحاسب على اللى عمله عن طريق [[الحساب]]. ومنه جات صفة الديّان التي الناس بيوصفوا بيها ربهم؛ وجمع كلمة دين: أديان. فنقول : دانَ بديانة وتدين بها، فهو متديّن، والتديّن: إذا وكَّل الانسان اموره لدينه.
 
الدين بيتمثل بالطاعة والانقياد، يعني رجال الدين: هم المطيعون المنقادون، و الدين بيُحمّل [[انسان|الانسان]] حاجات مش محببة له، ومن هنا جات كلمة الدَين (القرض): اللى هى الأخد او العطاء لأجل محدد، كما اجله [[جزاء|الجزاء]] و[[الحساب]] و[[العبادة]] والطاعة والمواظبة والقهر والغلبة والاستعلاء و[[السلطان]] و[[ملك|الملك]] و[[حكم البشر|الحكم]] والتسيير والتدبير و[[التوحيد]]، وجميع ما يتعبد به للإله، من [[مذهب|مذاهب]] وورع وإجبار، فالإله هو الديّان: اى [[القهار]]، والقاضي، والحاكم، والسائس، والحاسب، والمجازي الذي لا يضيع عملاً، بل يجزِي بالخيرِ والشرِ. ففي الديانة: [[عزة]] ومذلة، وطاعة وعصيان، وعادة فى [[الخير]] او [[الشر]]، والابتلاء.
 
== مصادر ==