الفرق بين النسختين بتاع: «يهود مصر»

{{cquote|{{حرف عربى| اما بعد حمد لله الذى جعل ألطاف هذه الدولة القاهرة تصطفى لذمتها من اليهود رئيساً فرئيساً، و تختار لقومها كما اختار من قومه موسى، و تبهج لهم نفوساً كلما قدمت عليهم نفيساً ... و رسم بالأمربالامر الشريف -لازال يختار فيجمل الاختيار، و يغدو كالغيث الذى يعم بنفعه الرُبا والوهاد والأثمار والاشجار- أن تقوض إليه رآسة اليهود على اختلافهم: من الربانيين، و القرائين، والسامرة بالديار المصرية حماها الله وكلاها. }}}} <ref>[[القلقشندى]]، ج11/378-386</ref>

و بيقول د. محمد ابو الغار مؤلف كتاب "يهود مصر من الازدهار إلىالى الشتات" ان حارة اليهود ماكانتش مقصوره ع اليهود بس لكن سكنها كمان اعداد كبيره من المسلمين و المسيحيين و ماكانتش حى بيعيش فيه اليهود بالاجبار، و ان سكان الحاره كانو مرتبطين بالحاره لسببين هما الدخل المحدود و القرب من مصادر اكل العيش بالنسبه للحرفيين اللى كانو بيشتغلو فى الصاغه. و لما كانت حالة اليهود بتتحسن كانو بيسبو الحاره و يعزلو على عابدين او باب اللوق أواو باب الشعريه و اللى يتغنى كان بيعزل على العباسيه أواو [[مصر الجديده]].<ref>المصرى اليوم، 2099</ref>

مصر فيها متاحف كتيره من اشهرها [[متحف الأثارالاثار المصريه]] اللى بيضم اثار من مصر الفرعونيه ، و [[المتحف القبطى]] اللى فيه اثار مصر القبطيه ، و [[متحف الفن الاسلامى]] اللى بيضم الاثار الإسلاميهالاسلاميه ، و المتحف اليونانى فى [[اسكندريه]] اللى بيضم اثار مصر [[البطالمه|البطلميه]]. لكن مفيش متحف للأثار اليهوديه اللى المفروض يكون موجود عشان تكتمل صورة مصر الحضاريه.

* [[المقريزى]]: [[الخطط المقريزيه|المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط والأثار]]، مطبعة الأدب،الادب، القاهرة 1968.

* [[القلقشندى]]: صبح الأعشى فيفى صناعة الإنشا، دار الفكر، بيروت.

* [http://www.bassatine.net "أخبار البساتين" - الموقع اليهودي الوحيد اللياللى بيتعمل من جوه مصر]

* [http://www.alarabiya.net/articles/2010/04/23/106634.html رئيسة الطائفة اليهودية: مبارك أباب للمصريين بكل طوائفهم]

* [http://www.alarabiya.net/articles/2010/11/15/126143.html قصص تعايش اليهود و بقية المصريين بروح الأسرةالاسرة الواحدة]