الفرق بين النسختين بتاع: «يوحنا بن زكريا بن سباع»

[[ملف:يوحنا بن زكريا بن سبَّاع.jpg|200px|thumb|left|الجوهرة النفيسة فيفى علوم الكنيسة]]

[[ملف:الجوهرة النفيسة فيفى علوم الكنيسة.jpg|200px|thumb|left|الجوهرة النفيسة فيفى علوم الكنيسة]]

'''يوحنا بن زكريا بن سباع''' كان من علما الأقباط فيفى القرن 13. له كتاب مشهور اسمه: ”الجوهرة النفيسة فيفى علوم الكنيسة“ فيفى 113 فصل، شرح فيه حاجات كتيره بتخص الكنيس و طقوسها و قوانينها فيفى أسلوباسلوب مختصر مفهوم. الكتاب ده فيه منه نسخ مخطوطه فى مكتبات أوروبا وفى المكتبه البطريركيه فى القاهره. واتطبع الكتاب فيفى مصر سنة 1902.

== ابواب الجوهرة النفيسة فيفى علوم الكنيسة ==

فيفى تكريز توحيد الذات الالهية

فيفى ذكر تلثيث الصفات الازلية

فيفى ذكر خلقة الملايكة والافلاك والكواكب والعناصر

فيفى ذكر خلقة ابينا ادم ابو البشر

فيفى ذكر طرد ادم من الفردوس عند المخالفة

فيفى ذكر زيجة ادم بحوى وقبول النمو والبركة من الله تعالى

فيفى ذكر العلة فيفى السلام من اول الوجود وعدم اختلاط اولاد هابيل باولاد قايين

فيفى ذكر عمل نوح فيفى السفينة ودخوله فيها

فيفى ذكر ظهور ابينا ابراهيم اب الاباء

فيفى ذكر امر الله لأبينا ابراهيم بالختان

فيفى ذكر ذبح اسحق و ولود الشجرة بالكبش

فيفى ذكر تسمية الله لابينا يعقوب اسراييل

فيفى ذكر ميلاد موسى النبي وتربيته واسمه قبطيا

فيفى ذكر خطاب الله لموسى فيفى طور سيناء

فيفى ذكر الخروف المرموز به على الحمل الحقيقي

فيفى ذكر قبة الزمان الذي اراها الله لموسى ان يعملها كالشبه الذي اراد الله ان يعملها له

فيفى ذكر تقدمة القرابين فيفى قبة الزمان

فيفى ذكر الالواح المخلدة فيفى ثابوت العهد

فيفى ذكر مذهب الصابة عبدة الكواكب

فيفى مقابلة ايات الله فيفى قبالت الايات المنسوبة عن الكواكب

فيفى ذكر الحكماء الموسومين بالنبوة عن السيد المسيح وما قالوه

فيفى ذكر نبوات الانبياء الذين تنبؤا عن ظهور السيد المسيح له المجد

فيفى ذكر ظهور السيد المسيح الذي تنبه الحكماء والانبياء عنه

فيفى ذكر مقابلة المسيح لما فعله موسى من الايات وخروجه مع بني اسراييل

فيفى ذكر ظهور التلاميذ واطلاعهم بالروح على اسرار الروح

فيفى ذكر اثبات تصديق الانجيل المقدس

فيفى ذكر بنيان الكنيسة وكونها نظير قبة الزمان

فيفى ذكر خدام الكنيسة على طقوسهم ومراتبهم

فيفى ذكر خدمة السيد المسيح والترتيب الذي حدة حدوده فيفى الخدمه

فيفى ذكر المعمودية ولوازمها وما يجب من ترتيبها

فيفى ذكر الاشبين وما يلزمه تسليم الطفل لنفسه فيفى حال ادراكه

فيفى ذكر مماثلة البشر بالسيدالمسيح فيفى الصوم المقدس والاربعاء والجمعة وغيره

فيفى ذكر مماثلة السيد المسيح للصلاة التي هيهى ابانا الذي فيفى السموات وشرحها

فيفى ذكر الامانة الارتدكسية وشرحها

فيفى ذكر اوقات الصلوات وترتيب كل صلاة فيفى وقتها

فيفى ذكر مايلزم من الصدقات

فيفى ذكر ما يلزم من المحبة للغريب والقريب

فيفى ذكر ما يلزم من الاتضاع

فيفى ذكر ما يلزم من حل الحقد

فيفى ذكر ما يلزم من الطهارة

فيفى ذكر ما يلزم من الزواج

فيفى تحريم الزنا

فيفى ذكر الزواج الذي يسقط من الكهنوت

فيفى ذكر الموجب من درجات الكهنوت

فيفى ذكر الموجب لدرجات الكهنوت

فيفى ذكر الاغنسطس وشرح اسمه

فيفى ذكر الابودياقن وشرح اسمه

فيفى ذكر الشماس وشرح اسمه

فيفى ذكر الارشي دياقن رأس التشمسة

فيفى القسيس وهو الكاهن

فيفى ذكر الايغومانس وهو كبير القسوس المدبر

فيفى ذكر البطرك والاسقف والمطران وتمييز البطرك عليهم

فيفى ذكر القيم والقربان ولوازمه

فيفى ذكر البخور وهو اربعة انواع

فيفى ذكر تكريز الكنيسة من البطرك والاسقف والعلة فيفى ذلك

فيفى ذكر القناديل ووجود بيض النعام بينهم

فيفى ذكر القون ومن صورة على امثاله

فيفى ذكر تحرز الفاظ الكهنة واحترازهم

فيفى ذكر الاتفاقات على القدسات الثلثة

فيفى ذكر اختصار صلاة العلمانيين وتطويل صلاة الرهبان

فيفى ذكر اعراض ,الكاهن ,بدنه, ونفسه