الفرق بين النسختين بتاع: «جوهر الصقلى»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
سطر 14:
وبعد ربما هناك حملات صليبية لكن بالتأكيد لم تحتل الشرق ولا اجزاء منه ولكن غير معلوم حتى الان طبيعة هذه الحملات الصليبية ان كانت موجودة ولكن هذا الجزء يتم دراسته حاليا لمعرفة حقيقته وبعد قد يكون تمثال السلطان محمد محمد الايوبى هو له فى حياته تلك أولا وهذا شىء يدل على أن المعاد حق وهناك اشياء كثيرة تدل بشكل اكبر على ان المعاد حق
 
وبعد لابد ان الفترة التى سميت بالعصر الفاطمى هى مشابهة تماما او الى حد كبير بقبلبما قبل الفترة الحالية بقليل
 
وهى الفترة التى فيها ولادة النبى محمد صلى الله عليه وسلم بدليل المعاد ويقول الله سبحانه وتعالى بالقرأن عن شىء ثابت لايتغير وعد به الله وهو المعاد
 
التالى
 
بسم الله الرحمن الرحيم
 
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
 
صدق الله العظيم
 
الخليفه الفاطمى انه يعمل مدينه جديده تبقى عاصمه للخلافه الفاطميه اللى فى الوقت دا كانت بتوصل من المحيط الاطلنطى لحد البحر الاحمر(بعد ما سيطروا على مصر) وامر جوهر الصقلى انه يبنى مدينه فى مصر عشان تبقى العاصمه الجدية فبنى جوهر [[القاهره|القاهرةو]] اتسمت بالقاهرة عشان تبقى لا تقهر من اعدئها (فى اصل تاني للكلمه وهي <كاهي رع> بمعني ارض الشمس باللغه المصريه القديمه اللى هى اصلا كانت موجوده قبل مايعمل جوهر عليها مدينته الجديده) . و عمل الجامع الازهر عشان ينشر مذهب المذهب الاسماعيلي اللى كانوا عليه الفاطميين و عشان يبقى مركز علميا ودينيا عالميا وبيتعتبر من اقدم الجامعات.