الفرق بين النسختين بتاع: «مستعربين»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.3
تعديل، غير: الذين ← اللى ، اشبيليه ← سيبييا، في ← فى (16)، يوليو ← يوليه (2)، والتي ← اللى ، لذلك ← علشان كده ، حيث عن طريق اوب
سطر 1:
{{مجموعه عرقيه|صورة= B Valladolid 93.jpg}}
[[ملف:B Facundus 233vdét.jpg|تصغير|[[مخطوطة]] مستعربة؛ حيث احتوت فنون المستعربين على عناصر [[مسيحية غربية]] وإسلامية.]]
'''المستعربون''' ([[اسبانى|بالإسبانية]]: mozárabes) هم [[مسيحيين|المسيحيون]] اللى عاصروا وسكنوا تحت الحكم الإسلامي فيفى [[الاندلس]]. أطلق عليهم المستعربون لكونهم تبنوا تقاليد [[عرب|العرب]] ولغتهم واهتموا بالحرف العربي وكانوا يجيدون [[الشعر]] و[[نثر|النثر]] العربي وينظمون القصائد ويتفاخرون بإتقانهم [[اللغه العربيه|للغة العربية]] وخلال الحكم الأموي كله اعتمد عليهم الأمويون فيفى إدارة شؤون البلاد الاقتصادية وتنظيم الدولة والعلوم وقد برز [[مسيحيين|المسيحيون]] فيفى [[علم|العلوم]] و[[طب|الطب]] و[[علم الفلك|الفلك]]. أما عوامهم فقد امتهنوا الزراعة وتربية الماشية والصيد.<ref name="شحلان">{{استشهاد ويب| الأخير = شحلان| الأول = أحمد| وصلة مؤلف = أحمد شحلان| مسار = http://www.attarikh-alarabi.ma/Html/ADAD1partie11.htm#_ftn1| عنوان = مكونات المجتمع الأندلسي ومكانة أهل الذمة فيه| عمل = التاريخ العربي| تاريخ الوصول = 22 يوليويوليه 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160324192913/http://www.attarikh-alarabi.ma/Html/ADAD1partie11.htm| تاريخ أرشيف = 24 مارس 2016| تاريخ الارشيف = 2016-03-24| مسار الارشيف = https://web.archive.org/web/20160324192913/http://www.attarikh-alarabi.ma/Html/ADAD1partie11.htm#_ftn1| url-status = dead}}</ref> وقد تأثروا بالأندلسيين حتىلحد أنهم تكلموا [[اللغه المستعربيه]] مزجت بين اللغة العربية واللاتينية القديمة، والتياللى ظلت تستخدم كلغة منطوقة حتىلحد القرن الرابع عشر.<ref>[https://www.britannica.com/topic/Mozarabic-language Mozarabic language] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141018034054/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/395442/Mozarabic-language |date=18 أكتوبراكتوبر 2014}}</ref>
وكان ينتمي غالبيتهم إلى [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسه الرومانيه الكاثوليكيه]] وإلى الطقس القوطي أو الموزورابي.
 
غالبية المستعربين كانوا من أحفاد [[اسبان|الإسبان]] من [[ڤيسيجوث |القوط]] واللاتين [[مسيحيين|المسيحيين]] وكانت اللغة الشائعة والأم فيفى المقام الأول تحت الحكم الإسلامي اللغة العربية وكانوا يتكلمون إلى جانبها [[اللغة المستعربية]] وهيهيا لغة رومانسية أيبيرية ممزوجة بالعربية الأندلسية. كماكمان كان جزء من المستعربين والذين أطلق عليهم المستعرب ميكيل دي ابلازا تسميه "المستعربين الجدد"، كانوا أحفاد الوندال الذيناللى جاؤوا إلى [[شبه الجزيره الايبيريه]] فاندمجوا فيفى العادات الأندلسية، وبالتالي أصبحوا جزء من مجتمع المستعربين.
 
وصل عدد كبير من المسيحيين إلى مكانة اجتماعية مرموقة؛<ref>نوازل ابن الحاج: ص 119.</ref> وأصحاب نفوذ وجاه،<ref>[https://albayan.co.uk/text.aspx?id=749 مجلة البيان - كتب النوازل، أنور محمود زناتي] تاريخ الولوج 20 أكتوبراكتوبر 2013 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170728202829/http://albayan.co.uk/text.aspx?id=749 |date=28 يوليويوليه 2017}}</ref> وحظوا برعاية الدولة خاصة فيفى عهد [[على بن يوسف بن تاشفين|علي بن يوسف]]، حتىلحد إن إحدى واحده من الوثائق المسيحية أكدت أن ''تعلُّقه بالمسيحيين فاق تعلُّقه برعيَّته، وأنه أنعم عليهم بالذهب والفضة وأسكنهم القصور''.<ref>إبراهيم القادري بوتشيش: مباحث فيفى التاريخ الاجتماعي للمغرب والأندلس خلال عصر المرابطين، ط1، دار الطليعة، 1998م، ص 74.</ref> وشارك المسيحيين المسلمين فيفى استغلال المرافق الاجتماعية حيث سمح لهم باستقاء المياه مع المسلمين من بئر واحدة، ونظرا للتسامح الديني معهم سمح للمسيحيين بالخروج مع المسلمين فيفى [[صلاة الاستسقاء]].<ref>ابن المؤقت المراكشي، ''تعطير الأنفاس فيفى التعريف بالشيخ أبي العباس''، طبع حجر، د.ت ص 40.</ref><ref>إبراهيم القادري بوتشيش، مباحث فيفى التاريخ الاجتماعي، ص</ref> وحرص الأمراء [[الدولة المرابطية|المرابطين]] على حفظ الحقوق الاجتماعية للمسيحيين والضرب على أيدي كل من حاول المس بهم.<ref>البيان المغرب ج (4) ص 77</ref><ref>محمد الأمين بلغيث :دراسات فيفى تاريخ الغرب الإسلامي، دار التنوير للنشر والتوزيع 1426 ه/ 2006 ، ص 14 - 15</ref><ref>ابن رشد: فتاوى ابن رشد، س (3)،تقديم وتحقيق د .المختار بن الطاهر التليلي دار الغرب الإسلامي، لبنان ، ط الأولى 1987 ص 1619</ref>
 
[[ملف:2011-03-05 03-13 Madeira 318 Calheta, Iglesia Matriz del Espírito Santo.jpg|يمين|تصغير|[[كنيسه]] فيفى [[إشبيلية]] مبنية بأسلوب المستعربين.]]
بعض [[عرب|العرب]] و[[امازيغ |البربر]] و[[مورسكيون |المورس]] من [[مسلم|المسلمين]] اعتنقوا الديانة [[مسيحيه|المسيحية]]، وكانت لغتهم الأم [[اللغه العربيه]]، ولعل أشهر [[مسلم]] متنصر [[عمر بن حفصون]]. فشكلوا أيضا جزءً من المستعربين. المستعربون [[مسيحيين|المسيحيون]] اللى كانوا من أصول أو خلفية إسلامية كان قسم كبير منهم من [[مولدون (الأندلس)|المولدين]] اللى اعتنقوا [[مسيحيه|المسيحية]] خلال الحكم الإسلامى خاصة فيفى القرن 11، وهم يختلفون عن [[مدجنون|المدجنين]] و[[مورسكيون|المورسكيين]] أو [[مورسكيون|المسيحيين الجدد]] اللى اعتنقوا [[مسيحيه|المسيحية]] بعد [[الاسترداد |حروب الاسترداد]]، كمان اعتنق بعض [[سيفارديم |اليهود السفارديون]] الديانة [[مسيحيه|المسيحية]]، لذلك علشان كده اعتبروا كمان جزء من ملّة أو مجتمع المستعربين.
 
سكن المسيحيون المتسعربين فيفى كافة أنحاء الأندلس، إلا أنلكن أبرز مدن اقامتهم كانت فيفى طليطله، قرطبه، سرقسطه واشبيليهوسيبييا.
==مصادر==
{{مصادر|30em}}
[[تصنيف:اسبانيا]]