الفرق بين النسختين بتاع: «المركز الثقافى القبطى»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ص تمصير
ص تزويد قوالب توماتيكى و/او تظبيط عن طريق اوب
سطر 7:
== قاعة المخطوطات ==
[[Image:Mudil Psalter.jpg|250px|thumb|left|المركز عايز يجمع تراث مصر]]
قاعة المخطوطات اللى موجوده فى الدور الخامس فى مبني المركز‏المركز بتضم عدد من المخطوطات الاصليه‏الاصليه و عدد كبير من المخطوطات المتصورة علي شرايح ميكروفيلم و سي دى‏،دى، و دى كانت ثمره لجهود متواصله لتجميع التراث القبطى المصرى المتناثره فى الأديره والكنايس و بره مصر. المركز الثقافي القبطي فيه حالياً‏حالياً 1310‏1310 مخطوطه من محتويات مكتبة البطركيه القبطيه فى القاهره‏القاهره و ‏360‏360 مخطوطه علي شرايح ميكروفيلم بتضم ‏7110‏7110 ورقه و ‏1140‏1140 نسخه رقميه طبق الاصل فى مليون ورقه مهداه من جمعية القديس الأنبا شنودة فى [[لوس انجليس‏انجليس]] ، ودى نسخ مماثلة للمجموعه اللى كان البابا شنوده التالت اهداها ل[[مكتبة اسكندريه]].
 
== اهداف المركز ==
سطر 14:
فيه مثلاً مخطوطات لنصوص قبطيه صعيديه بترجع للقرون الميلاديه الاربعه الاولى، و فيه مخطوطات مفيده للباحثين بالنسبه لتطور اللغه القبطيه و الكتابه و نصوص فيها المحاولات الاولانيه لترجمة [[الكتاب المقدس]] من القبطى للعربى و نصوص من [[الدوله المملوكيه|العصر المملوكى]] منسوبه ل [[ولاد العسال]] ، ولاد العسال دول كانو عيلة مثقفين طلع منها فطاحل زى " ابو إسحق ابن فخر الدولة العسال " اللى كان من ضمن مؤلفاته كتاب عن قواعد [[اقباط|اللغه القبطيه]]، و فيه مخطوطه لكتاب " المجموع المبارك " اللى كتبه المؤرخ المكين [[ابن العميد]] اللى بيعتبر تكمله لتاريخ الطبرى. فيه كمان صور لمخطوطات بترجع للقرن التاسع كانت اتلقت فى دير رئيس الملايكه ميخائيل فى [[الفيوم]] و معروفه بإسم " الحامولى ". المخطوطات الاصليه موجوده فى [[نيويورك]] و هى بمثابة مكتبه كامله للدير بتبين تحولات مهمه فى ثقافة المصريين و الرهبان من اللغه القبطيه للغه العربيه.
 
‏وو بيقول الأنبا ارميا الأسقف العام وسكرتير البابا شنوده لشئون المركز الثقافى القبطى إن المركز حا يحط خطه لتحقيق و نشر عدد من المخطوطات المهمه عشان تتنشر بطريقه علميه، ومن بين المخطوطات دى اقوال أبهات الكنيسه القبطيه، و ان المركز ناوى يعيد كتابة تاريخ البطاركه بصوره علميه بتتماشى مع روح العصر‏العصر. وبيقول الدكتور ماجد صبحى الباحث فى المركز إن نشر المخطوطات حايعتمد على مناهج مقارنه‏مقارنه عن طريق تحقيق أكتر من مخطوطه بتتنسب لحقبه زمنيه معينه لإن ده حا يدى صوره واضحه بخصوص مراحل تاريخيه غامضه او ملتبسه زى عصور دولة [[المماليك البحريه]] و دولة [[الدوله المملوكيه البرجيه|المماليك البرجيه]] فى الفتره مابين بين سنة ‏12501250 ‏وو سنة ‏15171517.
 
المكتبه والمخطوطات بيمثلوا المرحلة الأولى لمشروع المركز الثقافى القبطى. المرحله التانيه حا تقوم على عمل مجموعه من مراكز البحوث والدراسات المتخصصه فى التاريخ واللغه والاثار والعماره والنسيج والموسيقى وأقوال الأباء (الباترولوجى) و اللاهوت و مواضيع تانيه. و بيقول الدكتور صبحى إن المركز حايحاول انه يوفر للباحثين والقراء خبرة العلما والدارسين الاجانب اللى نشروا بحوثهم و دراساتهم فى مجلات متخصصه وكتب علميه بأكتر من لغه اجنبيه‏،اجنبيه، لإن ‏للأسفللأسف المنشور بالعربى فى علم القبطيات‏القبطيات (القبطولوجيا‏القبطولوجيا) بيمثل اقل من عشره فى الميه من المنشور عالمياً.
 
== القبطولوجيا ==
[[Image:Coptic Relief.jpg|250px|thumb|left|الفن القبطى امتداد لحضارة مصر القديمه]]
بيتمنى الباحثين المصريين إن الدوله فى مصر تلعب دور أكبر فى الإهتمام بالثقافه القبطيه اللى بتمثل جزء مهم من تاريخ مصر و ثقافتها‏ثقافتها. و بيقول الدكتور كمال زاخر‏زاخر: ان المركز من غير شك اضافه لثقافة التنوير‏،‏التنوير، لإن الأطراف المختلفه على الساحه المصريه لازم تتعرف على بعضها ‏لإنلإن الجهل سبب رئيسى فى حالة الاحتقان الطائفى باعتبار إن الانسان عدو ما يجهل‏يجهل. و بيتمنى إن يبقى فيه قسم لل [[قبطولوجيا]] فى الجامعات المصريه.
 
== المصادر ==