جبل سيناء (مكان مقدس)

جبل سيناء (مكان مقدس)
جبل سيناء (مكان مقدس)
البلد	مصر
	تعديل

في الكتاب المقدس أو العهد القديم أو الكتاب العبري جبل سيناء هو الجبل اللى كلم الله عليه موسى وأوحى له بالوصايا العشر. فى سفر التثنية بعض الأحداث على جبل حوريب، يعتقد بعض الباحثين أن جبل حوريب هو نفسه جبل سيناء.

لسه موضع جبل سيناء الموصوف فى الكتاب المقدس محل نزاع، كانت ذروة النزاع فى نص القرن التسعتاشر.^[1] تصف نصوص الكتاب المقدس العبري التجلي الإلهي على جبل سيناء بمصطلحات تصف حرفيا الجبل بأنه بركان.^[2] يعد جبل سيناء من اقدس الأماكن فى الديانة اليهودية والمسيحية والإسلام.

المسيحيه

تضع التقاليد المسيحية الأقدم ده الحدث بالقرب من جبل سيربال، حيث اتعمل دير فى الرابع من القرن العشرين. قرن؛ كان بس فى السادس القرن اللى انتقل فيه الدير ل سفح جبل كاترين، حسب لتوجيهات يوسيفوس السابقة بأن سيناء كانت أعلى جبل فى المنطقه.^{[عايز مصدر ]}

دير سانت كاترين (باليونانية: قالب:تعبير رياضيcode: grc is deprecated ) يقع فى شبه جزيرة سيناء، عند مصب مضيق يتعذر الوصول ليه عند سفح جبل سيناء الحديث فى سانت كاترين على ارتفاع 1550 متر. الدير أرثوذكسي يوناني وهو واحد من مواقع التراث العالمي لليونسكو. بحسب تقرير اليونسكو (60100هكتار / المرجع: 954) يُطلق على ده الدير اسم «أقدم دير مسيحي عامل» فى العالم - رغم أن دير القديس أنطونيوس القبطى، الواقع على البحر الأحمر فى الصحراء جنوب القاهرة، يدعي أنه اقدم.

ه دير سانت كاترين
جبل سيناء فى الفن
تعديل
ادوم / النبطية
تعديل

1723

موسى على جبل سيناء، بقلم جان ليون جيروم، 1895-1900

إعلان جماعي فى جبل سيناء فى رسم توضيحي من بطاقة الكتاب المقدس اللى نشرتها شركة بروفيدنس ليثوجراف، 1907

ظهور الله لإيليا على جبل حوريب، نقش خشبي سنة 1860 بواسطة يوليوس شنور فون كارولسفيلد

صور
تعديل

تم تصوير جبل سيناء على مخطوطة جورجية من العصور الوسطى المتأخرة

نشره رسام الخرائط الفرنساوى آلان مانسون ماليت، 1719

القرن الستاشر

جبل سيناء، بواسطة إل غريكو، 1570-1572

خطأ لوا في وحدة:تحويلات_بلدان/map على السطر 3: assign to undeclared variable 'getmmm'.

مكان جبل سيناء المفترض

مصادر
تعديل

↑ George Manginis, Pillar of Fire or Dust? Jabal Mūsā in the Nineteenth Century', Proceedings of the Multidisciplinary Conference on the Sinai Desert; "The years between the 1830s and the 1870s, which mark the highpoint of the Sinai controversy, witnessed the rise of European countries into worldwide economic and political prominence... The 1856 Treaty of Paris ensured better access for Europeans into Ottoman territory and casual visitors collected intelligence alongside antiquities... The peninsula was strategically situated on the sea route from the Mediterranean to India through the Suez Canal which opened to traffic in 1869, a few months after the conclusion of the Ordnance Survey" Archived 2019-12-24 at the Wayback Machine

↑ James K. Hoffmeier (2005). Ancient Israel in Sinai ISBN 0198035403 p. 131. "Now that Rameses is known to be located at Qantir in the Sharkiya province of the east Delta, this means that Beke's proposed site of... Hermann Gunkel, Hugo Gressman, Martin Noth and Jean Koenig. They all thought that the biblical descriptions of the theophany at Mt. Sinai described volcanic activity, and since there was no evidence of volcanoes in Sinai, that northern Arabia was the more likely."

[1] George Manginis, Pillar of Fire or Dust? Jabal Mūsā in the Nineteenth Century', Proceedings of the Multidisciplinary Conference on the Sinai Desert; "The years between the 1830s and the 1870s, which mark the highpoint of the Sinai controversy, witnessed the rise of European countries into worldwide economic and political prominence... The 1856 Treaty of Paris ensured better access for Europeans into Ottoman territory and casual visitors collected intelligence alongside antiquities... The peninsula was strategically situated on the sea route from the Mediterranean to India through the Suez Canal which opened to traffic in 1869, a few months after the conclusion of the Ordnance Survey" Archived 2019-12-24 at the Wayback Machine

[2] James K. Hoffmeier (2005). Ancient Israel in Sinai ISBN 0198035403 p. 131. "Now that Rameses is known to be located at Qantir in the Sharkiya province of the east Delta, this means that Beke's proposed site of... Hermann Gunkel, Hugo Gressman, Martin Noth and Jean Koenig. They all thought that the biblical descriptions of the theophany at Mt. Sinai described volcanic activity, and since there was no evidence of volcanoes in Sinai, that northern Arabia was the more likely."

[1]

[2]

عايز مصدر