كاتدرائية ڤيبورج

كاتدرائية ڤيبورج ، كاتدرائية السيدة العذراء ( Danish ) هو موقع واحده من أهم الكنائس التاريخية فى الدنمارك فى بلدة ڤيبورج فى شمال جوتلاند . المبنى الحديث بناء يرجع تاريخه لالقرن التسعتاشر ويستند لكاتدرائية لوند فى جنوب السويد اللى لا تشبه كاتدرائية القرون الوسطى اللى كانت قائمة فى الموقع من سنة 1130.

كاتدرائية ڤيبورج
البلد	دنمارك
التأسيس	1876
المدينة	فيبورج
الرمز البريدي	8800
الموقع الرسمى	الموقع الرسمى
معرض صور كاتدرائية ڤيبورج  - ويكيميديا كومنز
إحداثيات	56°27′02″N 9°24′44″E

تاريخ الدين فى الدنمارك

شعب الدنمارك شكان عب متدين، لكن صعب أن نعرف بدقة كيف مارسوا الدين، لأنهم لم يكتبوا عنه بأنفسهم، كما أن أوصاف المبشرين المسيحيين الأوائل تشير بس لكيف وماذا كان يعبد الدنماركيون. يقترح العلما أن الحياة الدنماركية كاكانت مدينة ڤيبورج واحدة من المراكز ال 4 الرئيسية للدين والسياسة فى الدنمارك القديمة. فى وقت مبكر من سنة 800، كان فيه مستوطنة من عصر الفايكنج فى ڤيبورج اللى فى شمال وسط جوتلاند ولها اتصالات بمضيق ليمفيورد ، و هو نهر مائى مهم يمر عبر جوتلاند لحد العصر الحديث.نت تتمحور فى منطقة يقودها الزعماء. ممكن يكون ده تذكير بالأيام اللى كان فيها الدنماركيون قبائل كتيرة استقرت فى جوتلاند والجزر ذات اللغة والثقافة المشتركة. كان الجميع بالتقريب مرتبطين بالأرض والبحر علشان ضرورات الحياة.

اتبع الدنماركيون الآلهة اللى أشرفت على جوانب مختلفة من الحياة. على سبيل المثال، كانت آلهة الخصوبة فرير ونوردير مهمة للزراعة والحصاد. من وقت لآخر خلال العام، كان الناس يقدمون القرابين ويؤدون طقوس محددة لضمان الحصاد الناجح. كان أودين إله المحاربين، ولما انطلق الرجال عبر البحر للتخريب والنهب، كانت مساعدة أودين وثور حاسمة. و البانثيون فى الديانة الإسكندنافية القديمة ( آيسير )، كان العالم مليئًا بكائنات أقل مجيدة و كان ليها تأثير اكبر على أساس منتظم. كانت الحقول والغابات والمستنقعات والبحر مأهولة بأرواح مختلفة وعفاريت وشياطين ووحوش كامنة فى الظل. تضمنت الحياة اليومية طقوس لتشجيع الحظ والصحة والثروة وتجنب الشر والحسد والحوادث. ماكانش الدين فى الدنمارك منظم بمعنى الدين المنظم أو لحد مجموعة مشتركة من المعتقدات أو الممارسات فى كل اماكن الدنمارك. كانت طريقة عيشهم القبلية والعائلية من يوم لآخر تتضمن الدين على أساس "حسب الحاجة". كان فيه مساحات مقدسة فى كل مناطق الدنمارك، و بالخصوص الينابيع ( كيلدر ) اللى كانت فى الغالب موقع للعبادة المحلية لأرواح الأرض المحلية. هاتكون بساتين الزان ذات الارتفاع والعمر الرائعين أشبه بالكاتدرائيات الخارجية حيث يسود الصمت عند الاستعانة بالآلهة. التلال العالية فى بلد مافيش فيه جبال حقيقية هاتكون مكان طبيعى آخر يجذب الناس للعبادة. فى الوقت نفسه كان الناس فى أجزاء تانيه من شمال اوروبا يعبدون الصور الحجرية أو الخشبية فى سياجات مقدسة، لم يتم تسجيل أى شيء من ده القبيل فى الدنمارك. ما كانتش الديانة الدنماركية قبل عام 695 ديانة واحدة،لكن كان فيه الكتير من الاختلافات المحلية حول مواضيع مشتركة.

المبشرين

بقدر ما هو مسجل، أول مبشر مسيحى تطأ قدمه الدنمارك، ويمكن اخترق الجنوب بس، ممكن هيديبى فى شليسفيغ ، كان سانت ويليبرورد (658-739)، و هو راهب ساكسونى من نورثمبريا وله علاقات قوية بالبلاط الإمبراطوري. الملوك الكارولنجيين. أدى انهيار بعثته لفريزلاند عام 695 لتركه دون أى شخص آخر ليتحول، علشان كده اتجه شمال وذهب لالدنماركيين الوثنيين. كل ما نعرفه هو أنه فشل فى تحويل أى شخص، لكنه نجح فى إعادة بعض الشباب اللى كان يأمل فى تعليمهم وتدريبهم ليصبحوا الجيل اللى جاى من المبشرين لالشمال. ولم يعد معروف عن الشباب. لا يُعرف أى شيء بالتقريب عن الدنمارك على مدار الـ 120 سنه اللى بعد كده لما جلب المبشرون الناجحون الأوائل الأفكار والمعتقدات المسيحية لالدنماركيين. تم تكليف المبشرين من أبرشية هامبورج المشتركة فى بريمن فى المانيا على وجه التحديد بجلب المسيحية لشعب الشمال. وصل رسول الشمال أنسغار (801-865) لجنوب الدنمارك سنة 822. على المدى القصير، حظى أنسجار بنفس الحظ اللى حظى به ويليبرورد، لكنه عاش فترة كافية للاستمرار، وفى النهاية أقنع الرجال العظماء فى جنوب الدنمارك بأن المسيحية والصداقة اللى جلبتها مع إمبراطورية الفرانكيين على حدودهم الجنوبية كانت أمر يستحق الاهتمام. النظر بجدية. كان النهج اللى اتبعه أنساجار هو كسب تأييد شعوب الشمال شيئًا فشيئًا، وبدل تدمير البساتين المقدسة، لازم استخدام المواقع للكنائس المسيحية وبهذه الطريقة كسب قلوب الناس. وقرر كمان أنه إذا استطاع أن يكسب الرؤساء أو النبلاء أو الملوك، الشعب سيتبعه.

التجمع الإقليمى

كانت ڤيبورج موقع لواحد من أماكن التجمع الإقليمية التلاته الكبرى فى الدنمارك. ( الهبوط ) أول إعلان مسجل لملك الدنمارك كان فى ڤيبورج للملك هارديكانوت سنة 1027. من الواضح أن الراهب إيلنوث من كانتربرى حضر اجتماع ڤيبورج قبل سنة 1120 وكتب "هناك (فى ڤيبورج) تجمعت حشود كبيرة بسرعة من كل اماكن جوتلاند، بعضهم للتجارة فى السوق، والبعض التانى يذهب لهناك للتحدث. وبكده ياتحط القوانين، و يتم تحديد اذا كانت القوانين (القديمة) لسه سارية وفى نفس الوقت تصبح فعالة. كل ما يتم الاتفاق عليه بصوت الجمهور الموحد مش ممكن إلغاؤه دون عقوبة فى أى مكان فى جوتلاند.

الأساقفة فى ڤيبورج

كاتدرائية ڤيبورج كانت مقر للأسقف من سنة 1065 لما تم تقسيم جوتلاند ل3 أبرشيات، إحداها هيا أبرشية ڤيبورج ، اللى اتنشأت من أبرشية ريب الأقدم فى جنوب جوتلاند. فى حين لا يُعرف أى شيء عن الكنيسة الأولى فى ڤيبورج، فمن الممكن الافتراض أنها كانت كنيسة خشبية صغيرة ذات صحن قصير وجوقة. لم ى اتلقا على بقايا زى ده المبنى. لكن إذا كانت تتبع نمط الكاتدرائيات التانيه فى الدنمارك، فستكون فى موقع الهيكل الحالى أو قرب ه. اتبنا كاتدرائية حجرية فى الموقع الحالى و لسه من الممكن رؤية جزء من أساساتها فى سرداب الكاتدرائية الحديثة. سنة 1080، ادا الملك كانوت الرابع شوية مزارع للأبرشية لتمويل الأسقفية والفصل. الكاتدرائية التانيه المخصصة للقديسة مريم اللى سميت بعدين "كاتدرائية السيدة العذراء" ( Vor Frue Domkirke ) ابتدت حوالى سنة 1130 فى موقع كنيسة خشبية بناها الأسقف إسكلد فى زمن الفايكنج. اتقتل إسكلد قدام مذبح كنيسة القديسة مارجريت، كنيسة أسميلد دلوقتى ( أسميلد كيرك ) بأمر من إريك إيمون اللى كان متمرد ضد الملك نيلز سنة 1133. الرجال اللى ذبحوا الأسقف إسكلد لم يتم تقديمهم للعدالة أبدًا. اتبنا الكاتدرائية من الجرانيت الدنماركى والحجر الرملى على الطراز الرومانسكى مع أقواس نصف دائرية تدعم سقف خشبى مسطح . تتكون الكنيسة من صحن طويل، وممرين جانبيين، و أجنحة قصيرة وقصيرة، وجوقة ذات حنية مستديرة. يحيط برجان بالمدخل الرئيسى بأبراج طويلة ونحيفة. القديس كيلد (كيتيل) (حوالى 1105-1150) كان رجل قديس حسب للروايات، ولما اندلع حريق فى المدينة وهدد الكاتدرائية، صعد كيلد لبرج الكنيسة وبدأ بالصلاة بجدية لحد توقف الحريق دون الإضرار. الكاتدرائية. توفى كيلد فى 27 سبتمبر 1150. تم الإبلاغ عن المعجزات على طول بالتقريب وتوافد الناس لڤيبورج للصلاة عند قبر كجيلد. و أبصر اثنا عشر شخص بعد الصلاة عند قبره. بسبب جهود الأسقف نيلز الأول، اعلان كيلد قديس على ايد البابا كليمنت التالت سنة 1188. مع احتفال كبير، تم نقل رفات كيلد لالكاتدرائية لتكريم المؤمنين سنة 1189. بطريقة غير عادية، تم تعليق وعاء ذخائره من قبو الكنيسة الصغيرة اللى بنيت له على الجانب الشمالى من الكنيسة. خلص بناء الكاتدرائية فى عهد الأسقف نيلز حوالى سنة 1200. كما أسس مستشفى سانت مايكل فى ڤيبورج. ومع مرور الوقت، أحاطت الكتير من المبانى الكنسية التانيه بالكاتدرائية. كان بالكاتدرائية كمان كنيسة صغيرة للقديسة آنا وكنيسة السيدة العذراء. فى مرحلة ما، تم إحضار آثار القديس ويلهاد ، رئيس أساقفة بريمن فى تمانينات القرن التمنتاشر، لڤيبورج ووضعها فى كنيسة القديس كيلد.

يمكن كان الأسقف الاكتر نفوذاً فى ڤيبورج هو جونار. بعد ما اتعلم فى باريس و كان رئيس للدير السيسترسى ، كتب الأسقف جونار قانون جوتلاند ({ Jydske Lov ) وكتب المقدمة له، هيا المرة الأولى اللى كان عند الدنمارك فيها مدونة قانون يلتزم بيها شعب جوتلاند. اعلانه فى فوردينجبورج سنة 1241. عند وفاته فى اغسطس 1251، دُفن جونار عند مدخل كنيسة القديس كيلد.

الملك إريك كليبينج

ڤيبورج هيا المثوى الأخير للملك إريك كليبينج (1289-1286). كان يُعتقد فى السابق أن لقب إريك يشير لفى العاده الرمش، لكن تم تجاهل ذلك. ويعتقد أن كليبينغ يشير لالأموال المخفضة القيمة الصادرة باسمه. وبعبارة تانيه، إريك خفض معدل. سنة 1282، كان إريك فى فوردينجبورج حيث أُجبر على الموافقة على "ماجنا شارتا الدنمارك" ( Danish ) ) هيا المرة الأولى اللى يتم فيها تقييد سلطة الملك الدنماركى بوثيقة. كان إريك متورط فى نزاع مع ولاد عمومته وبعض العائلات النبيلة القوية فى الدنمارك، وبالخصوص الكونت مارسك ستيغ وجاكوب هالاند. تقول التقاليد أنه بعد يوم طويل من الصيد، نام الملك فى حظيرة بقرية فيندروب، قرب ڤيبورج. وخلال الليل تعرض للطعن والجرح 56 مرة. اتمنع تسعة من أعداء الملك نتيجة جريمة القتل. واعتقد بعدين أن رئيس الأساقفة ينس جراند كان متورط فى مؤامرة قتل الملك. تم سجنه فى ظروف رهيبة بعدين هرب بعدين. وتشير دراسات بقايا الملك لأنه كان "مشوهاً". لم يتم طعن الجثة فحسب،لكن تم تقطيعها لحد الموت ( Danish ). اتدفنه قدام المذبح حيث لسه من الممكن رؤية حجر قبره. سنة 1501، دمر حريق القسم الغربى من الكنيسة ودمر السقف. تم إجراء الإصلاحات بالطوب الأحمر، و هو مادة البناء الاكتر شيوع ساعتها . كان فيه نوع آخر من النار على وشك أن يجتاح عالم كاتدرائية ڤيبورج. خلال أسقفية يورغن فريس ، آخر أسقف كاثوليكى لڤيبورج، اجتاحت أفكار لوثر حول إصلاح الكنيسة الكاثوليكية ڤيبورج زى العاصفة. تم إرسال هانز توسن (1494-1561)، اللى كان سيصبح "لوثر الدنمارك"، لڤيبورج على ايد رئيسه فى وسام القديس يوحنا فى كوبينهاجين لڤيبورج بسبب الوعظ الهرطقى فى خطبته فى عيد الفصح سنة 1525. قام Tausen بتعليم مواطنى ڤيبورج الفضوليين من زنزانته. تم قبول الأفكار اللى قدمها توسن للشعب بسهولة لدرجة أنه فى أسابيع، تم إطلاق سراح توسن، واتفتح دير الفرنسيسكان لحد يتمكن الناس من سماع وعظه فى الداخل. ماكانش الأسقف فريس قادر على التعامل مع المطالب المتزايدة بإجراء تغييرات فى الليتورجيا ومجموعة القضايا اللى فصلت بين البروتستانت والكاثوليك فى كل اماكن اوروبا ساعتها . بقت ڤيبورج مركز للإصلاح فى الدنمارك لبعض الوقت. وفى عام، بقا توسن قسيس شخصى للملك. انتشرت الأفكار اللى جلبها تاوسن من ڤيبورج لكل اماكن جوتلاند.

بعد الاصلاح

بحلول سنة 1530، كانت الكاتدرائية فى أيدى اللوثريين اللى رفضوا الكثيرو ده تمثله الكاتدرائية من عصر الفايكنج. تقاعد فريس لقلعة هالد و سنة 1536 اتسجن هناك، فى نفس الوقت اللى اتسجن فيه أساقفة الدنمارك الكاثوليك الآخرون. سنة 1540 تم إطلاق سراح فريس بعد ما أقسم أنه سيخضع للنظام الجديد. تم منحه الأرض والمبانى الخاصة بدير Vrejlev السابق وعاش حياته كرجل نبيل. رغم حماسة ڤيبورج لإصلاح كل شيء، حافظت ڤيبورج على بعض تقاليدها الكاثوليكية لفترة أطول من أى مكان آخر فى الدنمارك. استمرت الصلوات علشان الملك إريك كليبينج، اللى ألغيت فى كل مكان آخر، فى تقديمها لحد سنة 1630. تم نقل رفات القديس كيلد والقديس ويلهاد من مصلياتهما لالجوقة وحفظها. أدى الحريق لتدمير الكنيسة تانى سنة 1567. فى 27 يونيه 1726، اتعرضت المدينة والكنيسة لأضرار مدمرة بسبب الحريق،و ده ترك الجدران العارية والقبو قائمًا. كانت بقايا الكاتدرائية القديمة محاطة بمبنى على الطراز الباروكى اتبنا ه بشكل سيئ بحلول سنة 1770. و كانت الأبراج متغطيه بـ "أوانى قهوة" قصيرة، حسب للسكان المحليين اللى تذكروا الأبراج العالية قبل الحريق.

إعادة البناء

الجزء الداخلى من الكنيسة دلوقتى .

"الكاتدرائية القديمة" سنة 1863.

أعيد بناء كاتدرائية ڤيبورج بالطوب، بعدين تم ربط واجهة من الجرانيت لتحقيق مظهر الكنيسة الجرانيتية مقابل أموال أقل بكثير. اتصمم المبنى بشكل وثيق على مثال الكاتدرائية الرومانية القديم سنة 1859، استعدادًا لترميم الكاتدرائية، تقرر أن الجدران كانت غير مستقرة لدرجة أن الكنيسة ستحتاج لتفكيكها و إعادة بنائها. أراد المصمم Julius Tholle الاحتفاظ باكبر قدر ممكن من مبنى العصور الوسطى ودمجه فى المبنى الجديد. سنة 1863 اكتملت عملية هدم الكنيسة واتحط حجر الأساس للكاتدرائية الجديدة. توفى ثول سنة 1871 وتم إلغاء خطته. تم هدم الأقسام القديمة اللى اعتبرت غير قابلة للإصلاح. ة فى لوند فى جنوب السويد. كان ده قرار مثير للجدل لأن مظهر الكاتدرائية ماكانش زى المبنى السابق. خلص بناء الكنيسة وتكريسها سنة 1876. ونتيجة لذلك، الكاتدرائية دلوقتى هيا نسخة من القرن التسعتاشر لما اعتقد البناة أن تبدو عليه الكاتدرائية الرومانية.

نظر لفقد محتويات الكنيسة بالكامل فى حريق سنة 1726، كل المحتويات اللى ممكن رؤيتها فى الكنيسة إما مأخوذة من كنائس تانيه أو اتنشأت على ايد فنانين وحرفيين بعد سنة 1876.

لوحة سكوفجارد.

رسم يواكيم سكوفجارد اللوحات الجدارية فى الكنيسة للتذكير بلوحات القرون الوسطى اللى كانت جزء من زخرفة الكاتدرائية القديمة بين 1900 و 1913. وفى البرجين علقت خمسة أجراس . تم تدمير أجراس القرون الوسطى فى حريق كارثى سنة 1726. ألقى كاسبر كونيغ 3 أجراس، بما فيها الأجراس الاكبر، سنة 1730. ألقى بى بى ميلستروب الاكبر جرس للكاتدرائية سنة 1837. أحدث جرس و أصغر جرس هو اللى قام بإلقاءه B. Løw & Son.

سقف الكاتدرائية

محتويات الكنيسة

خطة الكنيسة.

تم دمج بضع قطع من الكاتدرائية القديمة فى المبنى الحديث. تم تضمين تيمبانى المنحوت فوق الباب الجنوبي. تم استخدام حجرين منحوتين مثبتين دلوقتى فى الحنية مرة تانيه. اتعمل الشمعدانات الكبيرة ذات السبعة فروع على المذبح فى لوبيك سنة 1494.

مصادر تانيه

• Chantepie de la Saussaye (2013) دين الجرمان (HardPress Publishing)ISBN 978-1313780889

لينكات برانيه

• موقع ڤيبورج دومكيركي (in Danish)
• Archived 2011-01-31 at the Wayback Machine ڤيبورج دومكيرك (نوردنسكيكر)
• ڤيبورج دومكيركي (دن ستور دانسكي)
• الكرسى القديم فى ڤيبورج