يوحنا بن زكريا بن سباع

ARZWikify.png الصفحه دى ممكن تحتاج تتويك علشان تبقا حسب معايير ويكيبيديا كمان يمكن الصفحه مافيهاش لينكات لصفحات تانيه, حاول تضيف فيها لينكات لصفحات تانيه متعلقه بيها او تحسين تنسيق الصفحه.

يوحنا بن زكريا بن سباع كان من علما الأقباط فى القرن 13. له كتاب مشهور اسمه: ”الجوهرة النفيسة فى علوم الكنيسة“ فى 113 فصل، شرح فيه حاجات كتيره بتخص الكنيس و طقوسها و قوانينها فى اسلوب مختصر مفهوم. الكتاب ده فيه منه نسخ مخطوطه فى مكتبات أوروبا وفى المكتبه البطريركيه فى القاهره. واتطبع الكتاب فى مصر سنة 1902.

يوحنا بن زكريا بن سباع
معلومات شخصيه
الحياه العمليه
المهنه مؤرخ  تعديل قيمة خاصية الوظيفه (P106) في ويكي بيانات
الجوهرة النفيسة فى علوم الكنيسة
ملف:الجوهرة النفيسة فى علوم الكنيسة.jpg
الجوهرة النفيسة فى علوم الكنيسة

ابواب الجوهرة النفيسة فى علوم الكنيسةتعديل

فى تكريز توحيد الذات الالهية

فى ذكر تلثيث الصفات الازلية

فى ذكر خلقة الملايكة والافلاك والكواكب والعناصر

فى ذكر خلقة ابينا ادم ابو البشر

فى ذكر طرد ادم من الفردوس عند المخالفة

فى ذكر زيجة ادم بحوى وقبول النمو والبركة من الله تعالى

فى ذكر العلة فى السلام من اول الوجود وعدم اختلاط اولاد هابيل باولاد قايين

فى ذكر عمل نوح فى السفينة ودخوله فيها

فى ذكر ظهور ابينا ابراهيم اب الاباء

فى ذكر امر الله لأبينا ابراهيم بالختان

فى ذكر ذبح اسحق و ولود الشجرة بالكبش

فى ذكر تسمية الله لابينا يعقوب اسراييل

فى ذكر ميلاد موسى النبي وتربيته واسمه قبطيا

فى ذكر خطاب الله لموسى فى طور سيناء

فى ذكر الخروف المرموز به على الحمل الحقيقي

فى ذكر قبة الزمان الذي اراها الله لموسى ان يعملها كالشبه الذي اراد الله ان يعملها له

فى ذكر تقدمة القرابين فى قبة الزمان

فى ذكر الالواح المخلدة فى ثابوت العهد

فى ذكر مذهب الصابة عبدة الكواكب

فى مقابلة ايات الله فى قبالت الايات المنسوبة عن الكواكب

فى ذكر الحكماء الموسومين بالنبوة عن السيد المسيح وما قالوه

فى ذكر نبوات الانبياء اللى تنبؤا عن ظهور السيد المسيح له المجد

فى ذكر ظهور السيد المسيح الذي تنبه الحكماء والانبياء عنه

فى ذكر مقابلة المسيح لما فعله موسى من الايات وخروجه مع بني اسراييل

فى ذكر ظهور التلاميذ واطلاعهم بالروح على اسرار الروح

فى ذكر اثبات تصديق الانجيل المقدس

فى ذكر بنيان الكنيسة وكونها نظير قبة الزمان

فى ذكر خدام الكنيسة على طقوسهم ومراتبهم

فى ذكر خدمة السيد المسيح والترتيب الذي حدة حدوده فى الخدمه

فى ذكر المعمودية ولوازمها وما يجب من ترتيبها

فى ذكر الاشبين وما يلزمه تسليم الطفل لنفسه فى حال ادراكه

فى ذكر مماثلة البشر بالسيدالمسيح فى الصوم المقدس والاربعاء والجمعة وغيره

فى ذكر مماثلة السيد المسيح للصلاة التي هى ابانا الذي فى السموات وشرحها

فى ذكر الامانة الارتدكسية وشرحها

فى ذكر اوقات الصلوات وترتيب كل صلاة فى وقتها

فى ذكر مايلزم من الصدقات

فى ذكر ما يلزم من المحبة للغريب والقريب

فى ذكر ما يلزم من الاتضاع

فى ذكر ما يلزم من حل الحقد

فى ذكر ما يلزم من الطهارة

فى ذكر ما يلزم من الزواج

فى تحريم الزنا

فى ذكر الزواج الذي يسقط من الكهنوت

فى ذكر الموجب من درجات الكهنوت

فى ذكر الموجب لدرجات الكهنوت

فى ذكر الاغنسطس وشرح اسمه

فى ذكر الابودياقن وشرح اسمه

فى ذكر الشماس وشرح اسمه

فى ذكر الارشي دياقن رأس التشمسة

فى القسيس وهو الكاهن

فى ذكر الايغومانس وهو كبير القسوس المدبر

فى ذكر البطرك والاسقف والمطران وتمييز البطرك عليهم

فى ذكر القيم والقربان ولوازمه

فى ذكر البخور وهو اربعة انواع

فى ذكر تكريز الكنيسة من البطرك والاسقف والعلة فى ذلك

فى ذكر القناديل ووجود بيض النعام بينهم

فى ذكر القون ومن صورة على امثاله

فى ذكر تحرز الفاظ الكهنة واحترازهم

فى ذكر الاتفاقات على القدسات الثلثة

فى ذكر اختصار صلاة العلمانيين وتطويل صلاة الرهبان

فى ذكر اعراض ,الكاهن ,بدنه, ونفسه