ويكيبيديا:اقتراحات اليوزرات/ارشيف 1

دى صفحة أرشيف فيها مناقشات قديمه. ماتعدلش محتويات الصفحه دى لو عايز تبتدى مناقشه جديده، لو سمحت روح على الصفحه الاصليه.

قالب الصور

• انا بقترح اننا نحط الصور اللى عليها خلاف او فيه ناس مش متقبلنها و ناس متقبلينها فى قالب زى دا ,

قالب:اخفاء صوره .كدا تبقى الموسوعه بتقدم المعلومه بالصور ,للى عايزنها, و اتاحة فرصه للى مش متقبل الصورة لاى سبب من الاسباب و مش عايز يشوفها , بدل ما يبقى فيه خلاف ان الصوره تتحط ولا لاء. كدا الموسوعه تبقى بتدى حرية الاختيار و مش بتفرض رأى من الاراء للى بيقرأ المقاله, ايه رئيكم؟ --Eskandarany (مناقشه) 11:09، 21 مايو 2010 (يو تى سى)

• شكرا ع الاقتراح, بس انا معترض. نفس الفكره كانت مقترحه فى ويكيبيديا إنجليزى بسبب متطرفين ماكانش عاجبهم ان المقاله بتاعة محمد فيها صور مرسومه ليه من زمان من ناس فرس. دى اسمها رقابه, و انا ضدها. المقال بيتكلم عن البيكينى و الحاجات اللى زيه. مافهوش اى حاجه غريبه او مش فى مكانها. --Mahmudmasri (مناقشه) 17:11، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• دى مش رقابة , الرقابة ان انا اشيل الصوره و امنعك انك تشوفها او اقولك شوف او متشوفش ايه , دى عشان اللى بيقرأ المقال يبقى عنده فرصة الاختيار , اصل اللى انا و انتا ممكن نتقبله غيرنا ممكن ميتقبلوش, ودا حقه , واللى هو يتقبله ممكن انتا متتقبلوش, يا ريت تكون عرفت قصدى. انا مش بتكلم على مقالة البكينى بالخصوص , انا بتكلم عموما لما يبقى فيه موقف و خلاف على الصور زى كدا.--Eskandarany (مناقشه) 18:20، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• انا عمال افكر معاكم يا جماعه. فى رأيى و ده رأيى الشخصى و انتو تقرروا. الصور اللى بتتحط هى فى الاصل من ويكى و محطوطه فى ويكبيديات بلغات مختلفه. النهارده لو اذعنا لأعداء الحريه و انصار التطرف فى صوره بكره حا نقبل نعمل رقابه على كلمه و حانلاقى نفسنا فى الدايره اياها اللى عايزين يحصروا الناس فيها و يعيشوهم و يخلوهم يفكروا على هواهم فى رأيى انا شايف ان اللى مقاله زى مقالة بيكينى أو غيرها مش على هواه من حقه ما يفتحش الصفحه من الأصل. و النقاش مستمر. Samsam22 (مناقشه) 18:38، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• انا فاهم و متقبل وجهة نظرك يا سام , بس ويكى مصرى لمين؟ للمصريين و كل اللى بيفهم المصرى, كدا حيبقى فيه تنوع ثقافات و تنوع فى التقبل , فى مصر حتى فى حاجات انا ارضها و اللى متربى معايا مش متقبلها, انا كل اللى اقصده ان اتاحة حرية الاختيار دى فى نفسها من اهم الحريات , ان انا اقرر انا عايز اعمل ايه, عايز اشوف صوره معينه ولا لاء, شفتها ماشى, مش متقبلها و مش عايز تشوفها ماشى انتا حر برضه و مفرضتش عليك حاجه, انا فاهم يا سام وجهة نظرك و معاك 100% فى موضوع الرقابه على الكلمة و الفكر , دا كلنا بنرفضه بس زى ما قلت لمحمود انا مش شايف ان القالب دا رقابة دا فى وجهة نظرى دى حرية اختيار مش اكتر, احنا كلنا عايزين ننور الناس و نحط كل الافكار , ومنفرضش فكرة او رأى على حد و فرصه ان ويكى مصرى لسه تعتبر لحد ما جديده و فرصه اننا نخليها حيادية و تدى حرية للى بيقرا المقالات ومنخليهاش تبقى زى ويكى عربى كدا , فكرة واحدا , اسلوب واحد , مفيش حاجه اسمها حيادية او تنوع افكار,و دى وجهة نظرى والنقاش مستمر --Eskandarany (مناقشه) 19:13، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• انا بصراحه مع الرأيين لكن ميال للرأى اللى مافيهوش حجر على الافكار. و يكي عربى مشكلتها ان الكتاب من بلاد مختلفه ييجى 22 بلد و لكل منهم ثقافه و طموحات مختلفه و مش ممكن يتجمعو على رأى واحد. احنا هنا ما عندناش صراعات لكن ساعات اختلاف فى الرأى و دى حاجه جميله. انا عمال افكر و كنت مع رأيك لكن اديك شفت نقاش " معاداة الساميه " انا اخشى اننا لو رضخنا فى الصور حانلاقى نفسنا بنبتز فى الكلام و المصطلحات و كل حاجه و الاخ قال وجهة نظره فى الصوره و شرحنا له لكن برضه شال الصوره بطريقه " مستبده " بالطريقه اللى اوحت لى بمقالة " الحريه الشخصيه ". و النقاش مستمر Samsam22 (مناقشه) 19:24، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• انك تشيل الصوره او تحطها , فى وجهة نظرى بيعتبر فرض رأى و استبداد , عشان فى الحالتين انتا بتفرض حاجه معينه على الناس, انا شفت نقاش معادة الساميه و كنت برد عليه بس حصل تضارب فى التعديل و لقيتك انتا رضيت عليه :), اللى اليوزر قاله فى معادة الساميه دا انا شايفه كويس ان الناس مهتمة و بتتناقش و دا فى حد ذاته حاجه كويسه و مفيده و الراجل قال بيوضح و بيستفسر , لان العرب ساميين برضه زى اليهود مع ان المصطلح زى ما انتا قلته بيوصف احداث تاريخيه و اليهود هما اللى بيستخدموه اكتر , مخربش ولا مسح الكلام اللى فى الصفحه. معاك حق يا سام بس مشكلة ويكى عربى الاساسيه مش انهم جايين من بلاد مختلفه بس احتكار فكرة واحدا معينه و تيار معين للى بيتكتب و بيمسحوا مقالات مش مقنعين بيها و بيخشوا فى حروب تحرير مقالات كتير و خلوا سياسة الموسوعة و بيمشوها على افكارهم, احنا مش عايزين نقع فى نفس الغلط , حتى لو احنا شايفين اننا صح , زى ما هما شايفين انهم صح برضه. انا فاهم تخوفك , بس اننا نعمل حوار الصور دا مش معناه اننا رضخنا ولا حاجه احنا بنخلى الموسوعه حياديه اكتر و اكتر ليبراليه. الكلام بقى و المصطلحات احنا بنحاول نكتبها بحيادية و وضوح الافكار اللى فى المقاله على قد ما نقدر , لو المقاله حياديه على قد ما نقدر و بتناقش كل الافكار و مش منحازه لفكرة معينه , حتى لو انا شايفها صح, محدش حيعترض و حيبقى عنده حق او وجهة نظر و اعتراضه دا مش حيبقى ليه معنى. و النقاش مستمر--Eskandarany (مناقشه) 19:42، 21 مايو 2010 (يو تى سى)

ملف:Vaginal opening - english description.jpg

Vagina

Human anus

Human body

ملف:Labelled flaccid penis.jpg

Penis

• ماحدش جابر حد يدخل يتفرج ع الصوره. بجد مستغرب فى كلمة حرية الإختيار اللى بإسمها بيتأيد الراى المعادى لحرية الإختيار. مش مشكلتنا ان فيه ناس بتعانى من امراض نفسانيه زى Xenophobia. --Mahmudmasri (مناقشه) 19:55، 21 مايو 2010 (يو تى سى)

• يا جماعه دى مجرد مناقشه كويسه و صحيه. بس يا اسكندرانى انا مختلف معاك فى موضوع ان الكاتب او حاطط الصوره بيفرض رأى. ده لو كان مخترع حاجه من دماغه مش موجوده فى العالم و حاطيتها. و بالعكس الصور بتوضح ان الحاجه موجوده ولولا كده ماكانتش اتصورت. كويس عملت صفحة مناقشه لليوزارت لحسن صفحاتكم اتبهدلت خالص :) Samsam22 (مناقشه) 20:08، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• لو قريتو مقالة كاماسوترا حا تلاقو اسم كتاب قديم كتبه المؤرخ و الامام جلال الدين السيوطى. الكتاب ده فيه الفاظ لو كتبناها حانلاقى معترضين مع ان الراجل كان فقيه كبير و علامه فى الدين و بيعتبر ولى. فى عصره ماحدش اعترض. ده معناه ايه ؟ معناه اننا بقينا متخلفين اكتر من الناس اللى كانت عايشه فى القرن الخمستاشر و ما بقناش بنتمتع بنفس مقدار الحريه اللى كانت متاحه زمان. اظن كلكم سمعتوا عن اللى عايزين يحرموا كتاب الف ليله و ليله !Samsam22 (مناقشه) 20:23، 21 مايو 2010 (يو تى سى)

• انا مقصديش يا سام ان الكاتب بيفرض الرأى , انا كل اللى قصدى ان لما تحط صوره عليها خلاف و متديش حق فى المناقشه او فى اقتراح قوالب زى دا تبقى بتفرض رأيك زى اللى شال الصور مع نفسه كدا, بس احنا بنتناقش يعنى مش بنفرض رأى معين ,عموما المناقشه كويسه و صحية و حتجدد الموسوعه و حتجيب افكار جديده و احسن. احنا متفقين فى الغاية بس ممكن نختلف فى الوسيلة ودا عادى --Eskandarany (مناقشه) 20:26، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• لاء دى حاجه ماعليهاش خلاف. طالما حاجه موجوده يبقى مفيش فرض رأى. و النهارده اللى بيقولك شيل صوره بكره حا يقولك ما تقولش كيت و كيت و مش من حقك تفكر بطريقه تانيه غير طريقته. الصوره لحاجه موجوده فى الدنيا و محطوطه فى كل الويكيبيديات تقريباً. زى اللى جى يقول على معاداة الساميه. مش عارف نقانا احنا ليه بالذات. ما هو ده المصطلح اللى كل الدنيا بتستخدمه. اشمعنى احنا بقى اللى لازم نلف و ندور :) المناقشه مستمره. Samsam22 (مناقشه) 20:30، 21 مايو 2010 (يو تى سى)

انتا عارف ايه مشكلتنا دلوقتى غير اللى انتا قلت ان بقى مقدار الحرية صغير , ان فلسفة القطيع بقت سايده فى المتجمعات بتعتنا , الصور محطوطه فى اغلب الويكيبيديات , محدش قال حاجه و الصور بتبين الشرح اكتر من الكلام , كلنا متفقين, النقطة اللى بس عايز اقولها ان بالرغم من كدا فيه ناس ممكن يتحفظوا على صور معينه , مش بيطلبوا بشيلها او منعها ولا حاجه, بس متحفظين عليها, القصد ان القالب دا ممكن يتم استخدامه فى مقالات معينه مش كل المقالات.اللى انتا بتقول عليه هو المشكله اللى عندنا , ان متقولش كذا وكذا و مش من حقك انك تفكر بطريقة غير طريقته , دا غلط و دا اللى مدمر ويكى عربى و مجتمعنا دلوقتى, انا شايف و دى وجهة نظرى ان موضوع قالب الصور دا مش معناه خضوع لكلامهم وافكرهم , عشان احنا حنكتب عن الافكار و الاحداث بطريقة موضوعيه و نوضح وجاهت النظر المختلفه , هما بيقولوا لا و هى كدا و خلاص و مش من حقك انك تشوف او تعرف وجهة النظر التانيه من اصله , ودى كارثه و غلط و عمرها ما جابت نتيجة و لكنا رفضين الطريقة دى, عموما اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية , و احنا كلنا عايزين الاحسن لوكيبيديا مصرى--Eskandarany (مناقشه) 20:49، 21 مايو 2010 (يو تى سى)

• خلاص يتحفظ براحته و ما يدخلش الصفحه من الاساس اذا ماكانش طايق يشوف صدر انسان. :) على فكره نسيت أسألك هو القالب ده مستخدم على اى ويكيبيديا ؟ Samsam22 (مناقشه) 20:52، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• كان فيه اقتراح انه يستخدم فى مقالات معينه زى ما محمود قال فى ويكيبيديا انجليزى و متسخدم زياده عن اللزوم فى ويكبيديا عربى, انا اللى قصدى انه لو استخدم يبقى استخدامه محدود جدا و مش فى ايد اى حد و السلام, عموما انا متفهم وجهة نظركم و محترمها , و الاقتراح مجرد فكره و اقتراح و كله عشان تطور ويكبيديا مصرى , يا ريت نبقى نتناقش فى مواضيع تانيه بعد كدا --Eskandarany (مناقشه) 21:01، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• يعنى بعد كل ده احنا اللى نستخدمه دوناً عن كل الويكيبيديات ! :) Samsam22 (مناقشه) 21:07، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• انا شايف انى خسرت المناقشه دى و اقتنعت بكلامكم, بس اهو الواحد طلع بصفحة مناقشه جديده تبقى تتحط فيها الاقتراحات للموسوعه وتتناقش من الكل :) , بعيدا عن موضوع قالب الصور دا, ليه منعملش حاجه جديده كويسه و كل الويكيبيديات التانيه تقلدها ليه احنا لازم اللى نعمل حاجه معمولة قبل كدا :), الصفحة دى بقى من هنا ورايح تبقى صفحة للاقترحات و الافكار بدل ما هى متنتوره فى الصفحات بتعتنها, عجبتى جدا التعليق اللى فى الصوره و منظر هيتلر اصلا ماشى معها و ضحكت خصوصا على حتت "الويكيبيديا نفسها ممنوعه." ههههه, يا سام حرام عليك بقى بقالى كتيير جدا و فى مقالات كتير برضه كل ما اكتب حاجه و اجى اسيڤ يقولى تضارب فى التحرير ابص القيه انتا , المقاله دى لوحدها مرتين , :)--Eskandarany (مناقشه) 21:20، 21 مايو 2010 (يو تى سى)

• هاها نفس مشكلتى. احسن حاجه تعمل كوپى قبل السيڤ. Samsam22 (مناقشه) 21:36، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• اظن واضح ان القالب مش حينفع يستعمل, و فكرته (ولو كان ممكن فيها حسن نيه) لكنها حتأدى للabuse, زى بالظبط الoption بتاع ان الصفح مايبانش فيها التعديلات اللى بتحصل إلا لو يوزر من الإداريين أكد على النسخه. الحكايه دى فى ويكيبيديا عربى مستعمله, و بيستعملوها بطريقه abusive لدرجة انها بقت بتستغل للرقابه ع الملعومات. و لما تيجى تتناقش مع حد هناك, تلاقى تشنجات و تنشنه و طلق رصاص و قلب الحقايق و سفسطه. شكرا ع المناقشه. انا حتى مش قادر أتخيل لو كنا بنتناقش فى الموضوع ده فى ويكيبيديا العربى. شوفو كده: معا لإقصاء الآخر و نفتخر! و ندعى ما نفعل على من نعترض عليهم و نفترى عليهم, و ده انسب titling منى, إقرو على مسئوليتكم. --Mahmudmasri (مناقشه) 21:50، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• هاها بصيت فى الصفحه بتاعة اللينك قال واحد كاتب ان مقالة سيرة الظاهر بيبرس فيها جمله بتقول : " وكان بيبرس جدع وزاهد وبتاع ربّنا." حتى لو ده كان مكتوب احلى من العربى. الجدع مش عارف الفرق بين تاريخ الظاهر بيبرس و سيرة الظاهر بيبرس . طبيعى :). سيرة الظاهر بيبرس انا كتبتها فى الويكى عربى و فى الويكى مصرى و جايز كمان بالانجليزى مش فاكر. بصراحه المصرى انسب كتير للسيره. العربى ما بيفهش روح الكلمه المصريه و عشان كده ما بيفهمش المكتوب بيها بالظبط . الصفحه دى باين عليها حاتكون مفيده. احنا بنختلف فى الرأى لكن مفيش صراع. المهم ما يجوش التتار هنا. بمناسبة جدع و جدعنه ، حد يعرف كلمه بالعربى بتدى المعنى ؟ Samsam22 (مناقشه) 22:01، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• عندكم حق , احنا عايزين نعمل قالب بيوصل للصفحه دى فى الصفحة الرئيسيه و نعمل قالب برضه للترشيح للمقلات المختاره و للمقالات المختاره القديمه. ما انا بطلت مناقشه و اقتنعت برئيكم عشان خفت ان يحصل abuse فى استخدامه و اعتقد صعب انه يتسيطر عليه , على فكره يا محمود انا شفت المقاله او نكة الجولدن جلوب :) و فضلت اضحك عشان حصل معايا موقف زى دا فى بلد عربى. الصفحة دى بقى يتحط فيها الاقترحات كلها و يتناقش عليها بعد كدا (كل عادا حصل تضارب فى التحرير تانى مش عارف مين هو , انا بقترح اننا نشوف حل فى الموضوع دا غير الcopy هههه)--Eskandarany (مناقشه) 22:30، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• هههه دا كان انتا يا سام برضه :) , اعتقد جدعنه ممكن يتقال عليها شهامة , ولا ايه؟ --Eskandarany (مناقشه) 22:32، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• لاء ده كنت انت :). لاء الجدعنه اشمل بكتير. فيه كمان كلمه مصرى محيارانى و مش لاقيلها حاجه بالعربى و هى كلمة " بتاع ". Samsam22 (مناقشه) 22:34، 21 مايو 2010 (يو تى سى)
• كلمة ”بتاع“ على حسب معناها. بتاع الpossessive معناها فى العربى ”خاصّة“ ^{لازم تنطق الته المربوط \ت\}, و كمان فى العبرى اسمها ”שֶׁל“ |shel|. الفرق ان العربى (الـ استاندارد الحديث) مش بتستعمل الكلمه فيه, و العكس فى العبرى - القديم ماكانتش بتستعمل فيه كتير, و الحديث (او اللغه الاسرائيلى) بتستعمل فيها كتير جدا, زى اللغه المصرى الحديثه. فيه معنى تانى لـ”بتاع“ فى الانجليزى معناها ”thing“. و فيه كمان معنى ايه البتاع ده! - و دى مش عارف تترجم ازاى, لإنه expression, اكتر ماهى كلمه و ليها معنى. و فيه كمان ”بتاع“ معناها ممكن يبقى حاجات كتير, زى ”culotte, cock, boob, pussy“, و نكتفى بالكلام ده, عشان الحج هيتلر! فيه كمان استعمال ليها, حتى ولو ليه معنى فى العبرى, مش ممكن يترجم بنفس الطريقه, زى ”بتوعى“ (جمع بتاع) - الكلمه العبرى مش بتتجمع, و مش متأكد لو الكلمه العربى (الكلاسيكى) بتتجمع - تقريبا لأ :) شوف دى كده [1]
• كلمة جدع مالهاش معنى فى العربى, و يمكن كمان مالهاش فى الانجليزى (اقرب معنى: magnanimous - magnanimity), او فى اللغات اللى اعرفها. بس ممكن نحاول نلاقيلها مرادف فى المصرى, و منها نقدر نترجمه للانجليزى و اللغات التانيه, بس مش حيبقى بنفس المعنى المصرى. كل اللغات بيبقى فيها مفردات معينه مخصوصه بيها, و مهما إترجمت, مش بيبقى المعنى بنفس القوه - و ده فى كل اللغات, مش بس فى اللغات المقدسه. ايه راى القوميين العرب فى الكلمه اللى العربى عاجز انه يعبر عنها! مش العربى كده ركيك و قاصر, يايّاه؟ :) --Mahmudmasri (مناقشه) 06:50، 22 مايو 2010 (يو تى سى)
• دى [2] لازملها تمصير كامل, و ماينفعش تتساب كده. --Mahmudmasri (مناقشه) 08:22، 22 مايو 2010 (يو تى سى)
• ده يدلك على ان اللغات المحليه بتتفوق على اللغات الرسميه اللى بتتجمد و ما بتطورش. انا بأشوف ساعات العرب بيستخدمو كلام مصرى عشان حاجات ما بيقدروش يعبرو عنها لو اتفرجت على قناة الجزيره او العربيه تلاقى المذيعيين عمالين يحشرو كلام مصرى لانهم مش قادرين يعبرو عن اللى عايزين يقوله بلغتهم و بيطلع الكلام المصرى من بقاقهم سمج و زى الدبش. فى اوروبا كل يوم بتطلع كلمه جديده بتتضاف للقاموس بعكس العربى اللى لسه مقتصر على كلام قديم. فى اعتقادى المشاكل اللى بتحصل بين العرب بيلعب فيها عدم القدره على التعبير و قلة فهم المعنى المقصود دور كبير. و حتى فى الويكيبيديا المصرى تلاقى عربى جى يهاجم او يستفسر عن حاجه لإنه مش فاهم المعنى او مفسره بطريقه غلط.Samsam22 (مناقشه) 10:36، 22 مايو 2010 (يو تى سى)
• اللغات المقدسه, بعكس ما بيتعمللها propaganda, هى اللى فعلا قاصره و ركيكه و مابتعرفش تعبر إلا عن الحاجات اللى ليها دعوه بالدين. تعالا إطلع للقرن ال21 و حاول تعبر بيها عن حاجاته, حتلاقى العلل اللى انت شايفها. --Mahmudmasri (مناقشه) 17:32، 22 مايو 2010 (يو تى سى)
• Marshmallow يعنى حلوى الخطمي بالعربى! --Mahmudmasri (مناقشه) 23:35، 23 مايو 2010 (يو تى سى)

تكبير المقالات

يا جماعه عايزين نكبر المقالات الصغيره. ده فيه مقالات من سطر واحد. الكيف برضه مهم. Samsam22 (مناقشه) 12:49، 23 مايو 2010 (يو تى سى)

• معاك حق, بس عايزين نعمل تصنيف او حاجه تجمع المقالات الصغيره دى عشان الواحد يعرف هى ايه اصلا و ممكن اكتر من واحد يكملوا فيها, و نحاول نهتم اكتر بالمقالات اللى من من سطر واحد دى عشان كدا متعتبرش مقاله من اصله , --Eskandarany (مناقشه) 13:14، 23 مايو 2010 (يو تى سى)
• هو فيه لينك فى صفحة التعديلات اسمه صفحات قصيره ، المشكله ان فيه مقالات قصيره و كمان فى نفس الوقت عن مواضيع تافهه و فيه ناس بتكتب مقاله من سطر و لا اتنين. متهيألى نهتم بالمقالات القصيره أم مواضيع مهمه. القصيره و التافهه ما اعرفش نعمل فيها ايه لانى ما اظنش لا انت و لا انا ناويين نضيع وقت فى مقالات عن مواضيع تافهه.
• انا شايف ان كل واحد يلاقى مقالة عن موضوع اىن كان يقدر يكتب فيه يكتب, عشان فيه مواضيع انا شخصيا مقدرش و معنديش الصبر او المعلومة انى اكتب او ازود فيها , واظن كل واحد فينا كدا برضه --Eskandarany (مناقشه) 14:30، 23 مايو 2010 (يو تى سى)
• {{تقاوى}} لما بيتحط فى الصفح, بيحطهم اوتوماتيك فى [[تصنيف:تقاوى]]. --Mahmudmasri (مناقشه) 10:49، 31 مايو 2010 (يو تى سى)

الدين و السيكولاريه

• الدين حاجه شخصيه. و احنا بنجاهد عشان نشيل خانة الديانه من البطاقات الشخصيه و نبقى مجتمع مدنى سيكولارى ، قيمة الانسان فيه بنفسه مش بدينه. عمل تصنيف بالديانات ضد الموضوع ده و بأقترح ما يكونش فيه تصنيف للديانات و العقايد بالنسبه للشخصيات العامه. مش مفيد للويكيبيديا المصرى و لا يهمها تدخيل الصراعات الشيعيه و السنيه الموجوده فى منطقة الخليج . ايه رأيكم ؟ Samsam22 (مناقشه) 18:18، 13 يونيه 2010 (يو تى سى)
• مع: انا موافق, إلا لو كان فى حالة ان فولان الفولانى معروف انه راجل دين, فـ يتحط تصنيف انه من الدين الفولانى, مثلا. --Mahmudmasri (مناقشه) 18:49، 13 يونيه 2010 (يو تى سى)

• مع: صح يا محمود ده قصدى. :) Samsam22 (مناقشه) 19:20، 13 يونيه 2010 (يو تى سى)

• انا حذفت تصنيف مصرى شيعى اللى عمله الاخ البحرينى. Samsam22 (مناقشه) 20:28، 13 يونيه 2010 (يو تى سى)

• مع انا عارف ان الموضوع خلص بس قلت اقول انى مع الموضوع دا و زى ما محمود ما قال الا اذا كان راجل دين معين او طائفه معينه --Eskandarany (مناقشه) 22:07، 13 يونيه 2010 (يو تى سى)

تنظيم فترة البلوك و مسح الصفحات

• انا بقول اننا لازم نحدد العقوبات فترات المنع عشان مش اللى مسح الصفحات زى اللى كتب فى شوية مقالات جمل بالعربى الفصحى زى اللى كتب كلام عنصرى و شتايم. عشان كدا انا بقترح اننا نحدد عقوبات معينه لكل حاجة و كمان نحدد شروط مسح الصفحات عشان نعرف نظم الويكيبيديا احسن و يبقى فيه شروط محددة للاداريين يمشوا عليها و اليوزرات يبقوا عارفينها, مستنى اقتراحاتكم--Eskandarany (مناقشه) 17:55، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)
• انا بقول مثلا المنع على طول دا يبقى للى بيمسح و يخرب صفحات كتيرة دفعة وحدة (زى ما بيحصل ساعات) و للى بيزور كلام و ينسبه لحد تانى غيره بالتوقيع.--Eskandarany (مناقشه) 17:58، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)
• صح Samsam22 (مناقشه) 18:25، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)

• الIP مش بيبقى مفيد لو إتعمللهم بلوك أكتر من سنتين تلاته لإن الIP بيتغير بإستمرار.
• انا بعمل بلوك لمدّة سنه للIP-هات اللى بيستهبلو و بيعرّبو المقالات. نفس الحكايه مع اللى بيمسحو من الصفح من-غير مبرر.
• ممكن تراجع يا إسكندرانى ع الصفح اللى انا بمسحها, و حتلاقيها كلها اقل من سطر, او مش بلغة الموسوعه, او تجارب, ولا حتى كلام عن ناس مش معروفه و مش مميزه. ده لو كنت تقصد الرساله بتاعة الشخص المتنرڤز ده: [3]. --Mahmudmasri (مناقشه) 19:01، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)

• انا بقول نحدد و نوضح فترات البلوك و نحط شروط موحدة لمسح المقالات للكل عشان الكل يتبعها مش قصدى على كلام اليوزر الIp دا اللى برضه كتب لى كلمتين برضه لما مسحت كلام كان كتبه فى صفحة, انا اللى بقوله اننا نوصل لشروط معينه لمسح المقالات مش مهم بقى صغيرة او كبيرة و يبقى فيه مقياس موحد للبلوك , يعنى انا معملش بلوك ليوزر سنة و انتا تعمل بلوك ليوزر لنفس السبب ب 3 ايام مثلا, القصد اننا نحدد كلام نمشى عليه كلنا --Eskandarany (مناقشه) 19:12، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)
• بالنسبه للى يشتم بكلام وحش وكلامه فيه عنصريه أو أعتداء على ديانه يتعمله بلوك دايم لإن شخص زى ده اخلاقه وحشه و انحدرت لدرجه مش ممكن تنصلح :) وعلى اى حال اللى بيشتم أو بيمسح صفحات معناه انه معادى للمشروع فعمل بلوك ليه مش حا يفرق لإنه مش حاييجى منه غير التخريب Samsam22 (مناقشه) 19:26، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)
  • mediawiki:Deletereason-dropdown: هنا حتلاقى اسباب المسح, اللى على أساسها بنمسح: الاسباب صعب نلخصها فى ليسته. كتير جدا سبب المسح بيبقى لاسباب مش مذكوره, و ده سبب الخانه الفاضيه اللى ممكن نكتب فيها سبب المسح.
  • سبب إنى بعمل بلوك سنه او فتره ممكن تكون طويله لIP-هات, هو إن ماحدش صاحى طول الوقت لويكيپيديا مصرى. كمان الإداريين قليلين, و بيبقى واضح مع الخبره فى التعامل فى ويكيپيديا مصرى على افعال معينه من IP-هات إن مافيش أمل إنهم يعملو تعديلات مفيده. فـ نتيجة إننا نعمللهم بلوك لمده قصيره (ساعه/يوم/تلات ايام, مثلا), إنهم بعد الفتره ما بتخلص بيكمّلو تخريب, و ده انا مجربه كتير جدا و تعبت منه.
  • اللى بيستهبلو و بيعرّبو الكلام, بالنسبالى ده أكتر نوع تخريب و مؤشّر صريح على إن نيّتهم التخريب. --Mahmudmasri (مناقشه) 19:31، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)
• بأتفق مع Mahmudmasri فى اللى قاله. وانا قريت فى مواقع على الانترنت بيتجمع فيها المخربين وبينصحو بعض بالتخريب على اساس ان فترة البلوك قصيره فيروحو ويرجعو. Samsam22 (مناقشه) 19:35، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)
  • كمان بالنسبه للتعريب: ده تعبير واضح فى مصادرة حقنا فى إستعمال لغتنا الأصليه. فى الدول اللى فيها سيادة قانون و اللى بتحترم حريات الأفراد ده بيعتبر تصرف عنصرى و بيعتبر جريمه و بيعاقب عليها القانون. --Mahmudmasri (مناقشه) 19:37، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)
  • صفح المناقشه معموله عشان تناقش تحسين المقالات, و المفروض اى كلام برّا تحسين المقالات المفروض يتمسح. --Mahmudmasri (مناقشه) 19:42، 20 سبتمبر 2010 (يو تى سى)

• وانا لاحظت كمان ان فى يوزر وهو (Parsa2005)، بيخلى الكلام فارسى، فهو بغير مثلا (محافظه => استان) (فارس => پارس). وهو عمل تعديل فى مقالة سكينة اشتيانى ومسح كل الصفحه. -- Abu Amal Bahraini (مناقشه) 11:26، 2 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

ريس

• انا شايف اننا ما اتوصلناش لحاجه فى الموضوع اللى طرحه اسكندرانى. ومش حا نوصل لحل فى أى حاجه بالشكل ده. بصراحه محتاجين لريس لإن الظاهر غالى مشغول ورمسيس مبقاش بييجى. زى مافيه ساعات مشاكل من الزوار ممكن تحصل مشاكل بين المشرفين واحنا شفنا اللى حصل فى موضوع رأفت. اقترح تنصيب حد يبقى ريس وتيقى كلمته الأخيره عن طريق التصويت على الإقتراحات وحل المشاكل. Samsam22 (مناقشه) 19:54، 24 سبتمبر 2010 (يو تى سى)
• مع: وبأرشح اسكندرانى. شخصيه معتدله. Samsam22 (مناقشه) 19:59، 24 سبتمبر 2010 (يو تى سى)

BBC

بى بى سى القسم العربى اتصل بيا عشان عايزين يعملو برنامج عن الويكيبيديا المصرى و التحديات اللى بتواجها وعايزين حد يشارك فى البرنامج. حد عايز يشارك ؟ لو حد عايز يقول عشان اقولهم. Samsam22 (مناقشه) 00:17، 1 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• شكراً على رسالة حضرتك . ده خبر حلو اوى، لو حضرتك إتكلمت معاهم أكيد ده كفايه، لو عاوزين يتكلموا معايا مفيش مشكله ، ممكن حضرتك تديهم الايميل بتاعى . و لو عاوزين نمرة تليفوني ممكن أبعتها لحضرتك فى ايميل . --Ghaly (مناقشه) 07:35، 1 اكتوبر 2010 (يو تى سى)
• تم Samsam22 (مناقشه) 23:42، 1 اكتوبر 2010 (يو تى سى)
• خبر حلو اوى، بس عايزكم تخبروتنى امته حيعرضو البرنامج؟؟ -- Abu Amal Bahraini (مناقشه) 11:28، 2 اكتوبر 2010 (يو تى سى)
• خبر كويس, و للأسف مش حينفع أشارك فى البرنامج لاسباب شخصيه, بس, مبروك و بتمنّا مايكونش برنامج هدفه تطليعنا بشكل سلبى :) --Mahmudmasri (مناقشه) 11:40، 2 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• • حصل http://www.bbc.co.uk/arabic/tvandradio/2009/06/090626_me_bbcextr_tc2.shtml . --Ghaly (مناقشه) 11:55، 4 اكتوبر 2010 (يو تى سى)
• اتكلمت كويس وشرحت عال العال. Samsam22 (مناقشه) 12:23، 4 اكتوبر 2010 (يو تى سى)
  • شكراً على رسالة حضرتك و على ترشيحى علشان يتكلموا معايا. --Ghaly (مناقشه) 12:33، 4 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• 100% يا غالى و شكرا على اللينك :)--Eskandarany (مناقشه) 16:19، 4 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

القاف

من الحاجات اللى سألتها المذيعه كان موضوع حرف القاف اللى بيتنطق بالمصرى زى الألف. استخدام حرف الألف (ا) بدل القاف (ق) فى الكتابه ممكن يسبب لخبطه و ممكن يخلى الكلمه ليها معنى تانى ولو جم القاف والألف ورا بعض حاتبقى الكلمه شكلها غريب . بعد شوية تفكير و تجارب لقيت إننا ممكن نستعمل الهمزه فى حالة القاف اللى بتتنطق الف فى المصرى و اديكم شوية أمثله :

• صقر = صئر / قصر = ئصر / قطر = ئطر / مقاول = مئاول / وقعه = وئعه / مناقشه = منائشه / بقره = بئره / فقير = فئير
• بالنسبه لاسامى الأشخاص و البلاد و المزارات تفضل قاف زى ما هى على نفس الرسم المشهور زى طارق ، سقاره.

يا ريت تجربو وتشفو لإن لو حلينا النئطه دى يبئى ئدرنا نحل نئطه مهمه. Samsam22 (مناقشه) 19:58، 7 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• هى ممكن تبقى غريبة شوية انها تتئرا بالشكل دا , هو الكل عارف ان القاف بتتنطق ا أو ء زى ما بينت يا سام, فممكن الموضوع يبقى و لو لفترة مؤقته زى ما فى الاسبانى فيه كلام فيه حرف الv مكتوب عادى و بينطق B زى ما فيه لغات تانيه و كمان خلى بالك الموضوع دا مش حرف القاف بس احنا كمان مش ننطق حرف "ذ" دا خالص يعنى الذين =الزين, و الحرف دا يا اما بينطق "د" او "ز" على حسب الجملة.--Eskandarany (مناقشه) 11:56، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• انا عارف بس زى ما قلت المذيعه طرحت السؤال فيبئى معنى كده إنه فى البال. احنا زمان أجلنا الموضوع بخصوص القاف لإننا كنا بنتكلم عن إستخدام حرف الألف واستخدام الألف (ا) كان فيه مشكله واضحه لكن الهمزه ممكن تحل الإشكال إكمنها كمان بتتكتب موصوله على عكس الألف ( ئا ، بئال). بالنسبه للحروف التانيه اللى ئلت عليهم دول موضوع تانى لإن القاف اللى بتتنطق ألف فى المصرى أوضح وعشان كده الست المذيعه اشارت ليه بالذات. الهمزه فى المصرى بتتنطق (ي)( دائر = داير ) فده كويس ويمنع اللخبطه. على العموم ممكن نجرب و انا جربت حاجه فى مقالة محافظة القليوبيه موئتاً لغاية ما نشوف رأى غالى و محمود و رمسيس لما يرجع لإنه رأيه كويس فى الحاجات دى. هو شكلها غريب شويه لكن بس اكمنها جديده ع العين Samsam22 (مناقشه) 13:51، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• انا موافق اننا نحط النطق المصرى للعنوان زى ما عملت فى محافظة القليوبيه و دى حتوضح حاجات كتيره و فكرة كويسة, بس الكتابة بالطريقة دى فى نظرى غير انها شكلها غريب ع العين و دا غير ان ما قلت "مؤقتاً" بتكتب كدا و تتحول اتومتكلى و انتا بتقراها لزى ما كتبتها انتا موئتاً فملهاش لازمة طلما هى بتتنطق موئتاً ف جميع الحالات. و بعدين هو هتلر دا ورانا ورانا فى كل اقتراح ولا ايه؟ :)

• مش عارف الصوره دى فيها حاجه تضحك. اللى مضايقنى بصراحه مش القاف وال الئاف اللى مضايقنى إن مفيش حد بئى بيكتب مقالات و مفيش حد جديد و الموسوعه ما بتكبرش مع ان كل ما المصريين بيشوفوها بيعجبو بيها قوى، الموضوع بئى محير بالنسبه لى. Samsam22 (مناقشه) 14:38، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• هو بالرغم ان فيه ناس شافتها و عاجبها بس للئسف مش معلنة كفاية , يعنى مش منتشرة جامد برضه,بدليل ان اغلب اللى عرفوا و شافوا الموسوعة قالوا انهم لقوها فى وصلة اللغات و انا منهم, كمان المعارضين ليها ناشرين فى حتت كتيره بيتكلموا عليها بسلبية طبعا و بهجوم و دعوة للتخريب فى اغلب الاوقات.ف لازم تكون فيه طريقة لنشرها او زى ما بيقولوا عايزين PR (علاقات عامة) عشان ينشر الويكى مصرى اكتر و يعرف الناس بيها و ينضف اللبش و الكلام العجيب اللى بيتقال عليها من مجموعات المخربيين.انا كنت عايز اشوف اكتر مقالات بتتقرا هنا بس مشل لاقى غير احصائية فى سنة 2008 او 2009 مش فاكر, كمان على سيرة القاف و الألف , هو فيه عناوين زى جانا (غانا) و جاندى(غاندى) هو انا فاهم الفكرة بس احنا بنطق حرف ال"غ" ايوه مش زى العربى مع غوردن و جوردن, بس اظن الاسامى تتكتب زى ما هى معروفة و بتنطق مش لازم زى النطق الانجليزى زى ما ف جاندى, برضه عايزين نتكلم فى الموضوع دا--Eskandarany (مناقشه) 14:48، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• انا كان رأيى دايماً إن الأسامى والبلاد تتكتب زى ماهى وممكن يتضاف النطق المصرى بين قوسين زى ما عملت فى محافظة القليوبيه. والسبب فى كده انى بأفكر فى تلميذ بيقرا عشان يستفيد يقوم يكتب فى الامتحان اسم البلد بطريقه تانيه فتضيع عليه النقط :). بالنسبه لغين العربى بتاعة غوردن و الكاف بتاعة انكلترا طبعاً مالهومش لازمه عندنا لإننا اصلاً فى العربى المصرى مابنكتبش بالطريقه دى وهى غلط ونطقها غلط وشكلها قبيح. بس فيه نقطه برضه مهمه اننا طالما بنعتبر المصرى لغه فيبقى برضه لازم يكون فيه نوع من التمييز الكتابى اللى يفرقها عن العربى، زى الفارسى مثلاً صحيح مكتوب بحروف عربيه لكن بتدرك طوالى انه فارسى. ده يرجعنا لموضوع القاف ، زى ما انت عارف القاف فى مصر مش دايماً بتتنطق ألف ( القاهره ) فلازم كتابياً يكون فيه فرق و دى النقطه. Samsam22 (مناقشه) 14:58، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

بالنسبه للخط العربى

بالنسبه للخط العربى, انا كنت فى فتره زمان كنت بستعمل <ء, ـئـ... > فى الكلام اللى ممكن يكون ليه اصل عربى بـ <ق>, بس بطّلت لكزا سبب:

1. استعمال <ئـ> فى اول الكلام مش مألوف على اللى إتعوّدنا عليه فى قراية الخط العربى.
2. هى أشهر طريقه بشوف الناس بتكتب بيها.
3. الطريقه اللى اى حد بيكتب بيها كل اللغات اللى شمال افريقيا و غرب اسيا اللى بيفترض إنهم لهجات متشوّهه و ركيكه من اللغه العربى الكلاسيكى المقدسه, كلها بتتكتب بطريقه مناسبه لواحد إتعلم يقرا بالعربى القياسى الحديث, و دى فعلا الحاله فى دول الجامعه العربيه.
4. فيه كلام ممكن مايكونش واضح لو إتكتب بشكل مش مألوف. --Mahmudmasri (مناقشه) 17:28، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

تجربه مع حروف: ۆ ێ

انا كنت جربت اكتب بالحرفين دول اللى إستلفتهم من الحروف الكوردى العربى, ۆ: /o(ː)/ — ێ: /e(ː)/ بس, مثلا حضرتك يا سام ماعجبتكش الطريقه. و فى نفس الوقت, لنفس الاسباب اللى انا قايلهم فوق. --Mahmudmasri (مناقشه) 17:28، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

Codification & Phonotactics

مع كل ده, انا مش ضد إن اى حد يكتب بالطريقه اللى تريّحه, طول ما هو بيلتزم بيها: ويكيبيديا:طريقة الكتابه#نصايح, لإن ممنوع يكون فيه/لسه مافيش جهه عشان تحدد قواعد الإملا, اللى غالبا حتبقى اللغه المصرى الحديثه مكتوبه بالحروف اللاتينى.

• بسبب حالة الديجلوسيا اللى فى مصر, فيه كلام كتير المفروض يتمصّر و يتنطق [ʔ] بس فيه ناس بتنطقه اقرب للعربى القياسى الحديث: [k]~[q]. --Mahmudmasri (مناقشه) 17:28، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

بالنسبه لتوضيح النطق

انا مش بشجّع توضيح نطق اى لغه فى العالم بالخط العربى:

1. الخط العربى محدود جدا و من افقر الخطوط فى توضيح الاصوات, بالذات لإنه أبجد, مش ألف-به.
2. لإن النتيجه إن الكتابه مش حتبقى دقيقه و حتلخبط.
3. كده كده مش حتبقى فادت حاجه بالذات لو كانت بتوضح كلمه مصرى, لإن لازم الواحد يكون عنده معرفه بنطق الكلمه من الأساس.

• مثلا: الئليوبيه ممكن تتنطق: /elʔaljobejːa, elʔaljobeː, elʔeljobejːa, elʔeljobeː, alʔaljobajːa, alʔaljobeː/ و غيرهم... إلخ.
  • فيه ناس بتختار إنها تشكل الكلام, بس بردو التشكيل بيكلكع الكلمه و بيخلّى قرايتها أصعب, و على رأى غالى بيخلّى شكلها زى مايكون كلام مقدس. فأحسن حل إن لو كان لازم نوضّح نطق كلمه يبقى بالألف-به الدوليه الصوتيه. ميرسى. --Mahmudmasri (مناقشه) 17:28، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

• جايز صحيح بس لازم برضه ناخد فى الإعتبار ان الويكيبيديا مصرى موسوعة معلومات مش موسوعه لغويه و اشك اذا كان القارى العادى مهتم بموضوع النطق بحروف مش عربيه. على أى حال موضوع القاف كان مجرد رأى من وحى كلام الأستاذه المذيعه. يبقى الأمر على ما هو عليه. رفعت الجلسه. Samsam22 (مناقشه) 17:38، 8 اكتوبر 2010 (يو تى سى)

دى صفحة أرشيف فيها مناقشات قديمه. ماتعدلش محتويات الصفحه دى لو عايز تبتدى مناقشه جديده، لو سمحت روح على الصفحه الاصليه.